فائتني فقال عمر : هل في بيتك شيء من تصاوير العجم؟ قال : نعم ، قال : لا حاجة لنا في بيتك ، ولكن انطلق فابعث إلينا بلون من الطعام ، ولا تزدنا عليه ، قال : فانطلق فبعث إليه بالطعام ، فأكل منه ، قال عمر لغلامه : هل في إداوتك شيء من ذلك النبيذ؟ قال : نعم ، قال : فأتاه فصبّه في إناء ثم شمّه فوجده منكر الريح ، فصب عليه الماء ثلاث مرات ثم شربه ، ثم قال : إذا رابكم من شرابكم شيء فافعلوا به هكذا ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لا تلبسوا الحرير والديباج ، ولا تشربوا في آنية الفضة والذهب (١) ، فإنها لهم في الدنيا وهي لنا في الآخرة» [٥٠٢٩].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأ أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنبأ يوسف بن رباح بن علي ، أنبأ أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، ثنا محمّد بن أحمد بن حمّاد ، ثنا معاوية بن صالح ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل الكوفة : شقيق بن سلمة الأسدي ، أدرك النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وروى عن عمر.

أخبرنا أبو البركات أيضا ، أنبأ أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنبأ عبد الملك بن محمّد ، أنبأ أبو علي بن الصّواف ، ثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدّثني أبي وعمي ، قالا : أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأ أبو محمّد الحسن بن علي ، أنبأ علي بن محمّد بن أحمد بن نصر ، ثنا محمّد بن نصر ، ثنا محمّد بن الحسين بن شهريار ، ثنا عمرو بن عليّ الفلاس ، أبو حفص.

ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنبأ أبو الفضل بن خيرون ، أنبأ أبو العلاء بن علي الواسطي ، أنبأ علي بن الحسن الجراحي.

ح قال : وأنبأ ابن خيرون ، أنبأ الحسن بن الحسين (٢) ، ثنا جدي لأمي إسحاق بن محمّد قالا : أنبأ عبد الله بن إسحاق ، ثنا قعنب بن المحور الباهلي ، قالا : (٣) شقيق بن سلمة ، ـ زاد : قعنب : أسدي ـ.

__________________

(١) بالأصل : «الذهب والفضة» وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير.

(٢) بياض بالأصل مقدار كلمة.

(٣) بياض بالأصل.