كنت جالسا إلى رجل يقال له الحكم بن حزن الكلفي (١) ، وله صحبة من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأنشأ يحدّثنا ، قال : قدمت ـ زاد ابن حمدان : على ـ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقالا : سابع سبعة أو تاسع تسعة ، فأذن لنا ، فدخلنا ، فقلنا : يا رسول الله أتيناك لتدعو لنا بخير ، وأمر بنا فأنزلنا ، وأمر لنا بشيء من تمر والشأن إذ ذاك دون ، قال : فإننا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فشهدنا ـ زاد ابن حمدان فيه : (٢) الجمعة ـ فقال : مر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم متوكئا على قوس أو قال عصا ، فحمد الله وأثنى عليه كلمات طيّبات خفيفات مباركات ، ثم قال : «أيها الناس إنكم لن تطيقوا كلما أمرتم به ، ولكن سدّدوا وقاربوا» ـ وفي حديث ابن المقرئ : يا أيها الناس ـ [٥٠٤٤].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الفضل بن البقال ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنبأ إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران ، أنبأ إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت يزيد بن حبيب يقول : كنية شهاب بن خراش ، أبو الصّلت وشهاب.

[(٣) [... (٤) أخبرنا أبو أحمد بن عدي ، ثنا محمّد بن معافى](٥) الصّيداوي ، ثنا هشام بن عمّار ، ثنا شهاب بن خراش البصري [الحوشبي ، وقيل له الحوشبي] لأنه ابن أخي العوّام بن حوشب.

قال ابن عدي (٦) : شهاب بن خراش [بن حوشب ابن أخي العوّام](٧) بن حوشب بصري ، يكنا أبا الصّلت ، ولشهاب أحاديث ليست بكثيرة [وفي بعض](٨) رواياته ما تنكر عليه ، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.

(٩) من أهل الكوفة.

__________________

(١) ترجمته في الإصابة ١ / ٣٤٣ رقم ١٧٧٠.

(٢) بياض بالأصل.

(٣) بياض بالأصل مقداره سطر.

(٤) بياض بالأصل عدة كلمات.

(٥) بياض بالأصل ، والذي بين معكوفتين زيادة استدركناها منا للإيضاح قياسا إلى أسانيد مماثلة.

والخبر في الكامل لابن عدي ٤ / ٣٤.

(٦) بياض بالأصل ، والزيادة بين معكوفتين استدركت عن الكامل لابن عدي.

(٧) المصدر السابق نفسه.

(٨) بياض بالأصل ، والزيادة بين معكوفتين عن الكامل لابن عدي.

(٩) بياض بالأصل. والعبارة التالية بعد البياض ليست من كلام ابن عدي.