ح أنبأنا أبو سعد بن الطّيّوري (١) ، أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي (٢) ـ إجازة ـ قال لنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد بن حمّة الخلّال (٣) ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي يعقوب ، حدّثني أحمد بن العباس ، قال : قال يحيى بن معين : ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك ثم صالح بن كيسان ، ثم معمر ، ثم يونس ، وابن عيينة ، والليث بن سعد ، وإبراهيم بن سعد اشكال (٤) ، وشعيب بن أبي حمزة ، وعبد الرّحمن بن خالد بن مسافر ، وعقيل بن خالد ، هؤلاء أصحاب كتب (٥).

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن حميد قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس يقول : سمعت عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد ، يقول : قلت ليحيى بن معين : فمعمر أحبّ إليك ـ يعني في الزهري ـ أم صالح بن كيسان؟ قال : معمر أحبّ إليّ ، وصالح ثقة (٦).

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصيرفي (٧) ، قال : سمعت أبا العباس محمّد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمّد الدوري يقول : قلت ليحيى : وصالح بن كيسان؟ قال : ليس به بأس في الزهري.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ـ أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي

__________________

(١) بالأصل : بن أبي الطيوري.

(٢) بالأصل : «الارحى» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ١٨.

(٣) ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٨٢ وبالأصل : «جمة» والصواب ما أثبت عن السير.

(٤) كذا رسمها.

(٥) الخبر نقله المزي في تهذيب الكمال والذهبي في سير الأعلام من طريق يعقوب بن شيبة إلى قوله : «ثم يونس».

(٦) تهذيب الكمال ٩ / ٤٨ من طريق عثمان بن سعيد الدارمي.

(٧) بالأصل : «أنا أبو سعيد محمد بن سعيد محمد بن موسى الصيرفي» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٣٥٠.