الكفرطابي (١) ، نا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي ـ إملاء ـ بدمشق ، نا أبو علي صالح بن محمّد بن صالح ، نا أبو حفص عمر بن علي ، نا سفيان بن عيينة ، نا عمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «العمرة إلى العمرة كفّارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلّا الجنّة» [٥٠٩٨].

أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله الحسن بن أحمد ، أنا أبو الحسن بن السمسار ، نا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة البصري ، نا صالح بن محمّد الجلّاب ، نا عمرو بن علي ، نا معتمر بن سليمان ، نا هشام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ)(٢) ، قال الدّعيّ : ألم تسمع الشاعر يقول :

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، وأبو محمّد الشاهد ، قالا : أبو نصر بن طلّاب ، أنا أبو نصر بن الجبّان ، أنا أبو علي الحسين بن إبراهيم الفرائضي ، نا أبو علي صالح بن محمّد الجلّاب ، قدم علينا ، نا القاسم بن يزيد بن كلاب الأشجعي ذكره.

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، نا وأبو النجم التاجر ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا الصوري ، نا محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي ، نا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور ، نا أبو سعيد بن يونس.

وكتب إليّ أبو زكريا بن منده ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنا عمي ، عن أبيه قال : قال : أنا أبو سعيد بن يونس : صالح بن محمّد الجلّاب بغداذي ، قدم مصر بعد الثلاثمائة ، وحدّث بها.

__________________

(١) ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى كفرطاب بلدة من بلاد الشام قريبة من معرة النعمان بين حلب وحماه (الأنساب).

(٢) سورة القلم ، الآية : ١٣.

(٣) البيت في تاج العروس (زنم) بتحقيقنا ط دار الفكر منسوبا إلى حسان بن ثابت ـ وليس في ديوانه ط بيروت ـ وفي اللسان : نسبه ابن بري للخطيم التميمي ـ جاهلي ، ولم ينسبه في الأساس والمقاييس ٣ / ٢٩.

وفي التاج : تداعاه ... الأكارع.

(٤) تاريخ بغداد ٩ / ٣٢٩.