قال : وسمعت عبدان يقول : جمعت بشر بن المفضّل ستمائة حديث من شاء يزيد علي.

قال لنا حمزة : ولم يكن عند عبدان لبشر بن المفضّل عن مالك شيء.

وقال لي حمزة : جمع عبدان الشيوخ حتى بلغ إلى هشام بن سعد فجمعه.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت جعفر المراغي ـ وهو ابن أحمد ـ يقول :

أنكر عبدان الأهوازي حديثا مما عرض عليه من حديث ابن زهير ، فدخل عليه ابن زهير فقال : يا أبا محمّد هذا أصل كتابي بالحديث الذي أنكرته ، ولكن أنت يا أبا محمّد من أين لك عن ابن عون عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه في رفع اليدين؟ فما زال عبدان يعتذر إليه ويقول : يا أبا جعفر ليس الأمر كما بلغك ، إنما استغربت هذا الحديث ولم أنكره.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا عبدان الأهوازي ، نا محمّد بن عمر بن سلمة ، حدّثني ابن وهب ، حدّثني عمرو بن الحارث ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (٢) ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «حقّ على كل مسلم طهور يوما (٣) في كل سبعة أيام ، ويغسل رأسه» [٥٧٣٧].

قال ابن عدي : كذا قال عبدان ، وإنما هو عمرو بن سوّاد (٤). كان عبدان يخطئ في هذا الاسم فيقول مرة : محمّد بن عمر بن سلمة ، ومرة : محمّد بن عمرو بن عليّة ، وإنما هو عمرو بن سوّاد السرحي مشهور من أصحاب ابن وهب ، وكأن هيبة عبدان تمنعنا (٥) عن أن نقول له أخطأ فإنه كان مهيبا ـ أو كما قال ـ.

__________________

(١) الحديث في الكامل لابن عدي ١ / ٣٢٨ في ترجمة إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة.

(٢) في م : عروة.

(٣) في م والمطبوعة : «ماء» والمثبت يوافق عبارة ابن عدي.

(٤) في م : «سوار» خطأ ، والصواب ما أثبت وهو يوافق عبارة ابن عدي ، وقد مرّ في أول الترجمة وضبط عن تقريب التهذيب بتشديد الواو.

(٥) عن ابن عدي ، وبالأصل وم : يمنعنا.