«كل شاطن (١) هوى في الإسلام في النار».

قرأت على أبي القاسم خلف بن إسماعيل بن أحمد ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا مكي بن محمّد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر ، نا أبي ـ أو قال : حدّثنا غيره ـ نا هشام بن عمّار ، نا البختري [بن](٢) عبيد أحد بني طابخة من (٣) كلب ، أخبرني أبي قال :

كنت عند معاوية جالس وعنده حسّان بن مالك بن بحدل ، فذكر معاوية تجار قريش إذ أقبل رجل من القطار (٤) على ناقة عليها رجل وعليه برنس ، فأقبل يمشي حتى أتى معاوية وهو جالس ، فسلّم ، فضم معاوية رجليه حتى بدت ركبتاه ، ثم جلس الرجل على الطّنفسة ، ثم أقبل عليه بالحديث ، فلما قام ليركب كشف البرنس ، فرأيت عليه قميص كتان قطري (٥) ، ورأيت أثر مسح زقاق الزيت على قميصه ، فقال له حسان بن مالك بن بحدل : ومن الذي شغلك حديثه؟ قال : رجل يرجو الخلافة من بعدي ، قال حسان : ما هذا (٦) الزيّات لذلك بأهل يا أمير المؤمنين ، قال : مهلا يا حسّان ، فإنّ هذا مروان بن الحكم.

أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ـ مشافهة ـ قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا أبو الحسن الفأفاء ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٧) :

عبيد والد البختري (٨) بن عبيد ، روى عن أبي هريرة ، روى عنه ابنه البختري (٩) ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : مجهول.

__________________

(١) الشاطن : البعيد عن الحق.

(٢) زيادة لازمة للإيضاح.

(٣) عن م وبالأصل : بن.

(٤) القطار : من الإبل عدد منها بعضه خلف بعض على نسق واحد (اللسان).

(٥) البرود القطرية : هي برود حمر لها أعلام فيها بعض الخشونة (اللسان).

(٦) الأصل : هذه ، والمثبت عن م.

(٧) الجرح والتعديل ٦ / ٧ رقم ٣٧.

(٨) الجرح والتعديل : البحتري.

(٩) الجرح والتعديل : البحتري.