أصلا به ، وإنّما دفع إلينا نسخة طرية بخط ابن شهاب ، فنسخنا منها وقرأنا عليه.

قال الخطيب (١) : وشاهدت عند حمزة بن محمّد بن طاهر الدقاق نسخة بكتاب محمّد بن عزيز (٢) في غريب القرآن ، وعليها سماع ابن السوسنجردي من ابن بطّة ، عن ابن عزيز (٣) فسألت حمزة عن ذلك فأنكر أن يكون ابن بطّة سمع الكتاب من ابن عزيز (٤) ، وقال : ادّعى سماعه ورواه.

قال الخطيب (٥) : وكذلك ادّعى سماع كتب أبي محمّد بن قتيبة ، ورواها عن شيخ سماه ابن أبي مريم ، وزعم أنه دينوري ، حدّثه عن ابن قتيبة ، وابن أبي مريم هذا لا يعرفه أحد من أهل العلم ، ولا ذكره سوى ابن بطّة ، والله أعلم.

قال (٦) : وحدّثني عبد الواحد بن علي الأسدي قال : قال لي محمّد بن أبي الفوارس : روى ابن بطّة عن البغوي ، عن مصعب بن عبد الله ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «طلب العلم فريضة على كلّ مسلم» [٧٦٠٩].

قال الخطيب : وهذا الحديث باطل من حديث مالك ، ومن حديث مصعب عنه ، ومن حديث البغوي عن مصعب وهوموضوع بهذاالإسنادوالحمل فيه على ابن بطّةوالله أعلم.

قال (٧) : وأخبرني الأزهري قال : مات ابن بطّة في المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.

قال (٨) : وأنا العتيقي قال : سنة سبع وثمانين وثلاثمائة فيها توفي بعكبرا أبو عبد الله بن بطّة في المحرم ، وكان شيخا صالحا ، مستجاب الدعوة.

قال الخطيب (٩) : وسألت عبد الواحد بن علي العكبري عن وفاة ابن بطّة ، فقال : دفناه يوم عاشوراء من سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.

٤٤٨٩ ـ عبيد الله بن محمّد

أبو عبد الله المكتب (١٠)

من أهل دمشق.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٧٤ وتاريخ الإسلام (٣٨١ ـ ٤٠٠) ص ١٤٧ وسيرأعلام النبلاء ١٦ / ٥٣٢ مختصرا.

(٢) عن م وتاريخ بغداد وتاريخ الإسلام وبالأصل : «عرير».

(٣) عن م وتاريخ بغداد وتاريخ الإسلام وبالأصل : «عرير».

(٤) عن م وتاريخ بغداد وتاريخ الإسلام وبالأصل : «عرير».

(٥) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٧٤ وتاريخ الإسلام (٣٨١ ـ ٤٠٠)ص ١٤٧ وسير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٣٢ مختصرا.

(٦ و ٧ و ٨) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٣٧٥ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٣٨١ ـ ٤٠٠) ص ١٤٥ وسير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٣١.

(٩) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٧٥.

(١٠) في م : المكيث.