قال القاسم أبو عبد الرّحمن : فالتمست في البقرة فإذا هو في آية الكرسي : (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ)(١) ، وفي آل عمران فاتحتها (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) ، وفي طه : (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ)(٢).

وأخبرنا أبو الحسن أيضا في موضع آخر ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن بن السمسار ، أنا أبو عبد الله بن مروان ، نا أبو عمرو (٣) عثمان بن الحسن بن نصر الحلبي أخو عمر ، قدم علينا حاجا ، نا أبو خيثمة مصعب بن سعيد ، فذكر حديثا.

٤٥٨٠ ـ عثمان بن الحسين بن عبد الله بن أحمد

أبو الحسين ـ ويقال : أبو الحسن ـ البغدادي الخرقي (٤)(٥)

قدم دمشق.

وحدّث عن جعفر الفريابي ، والقاسم بن زكريا المطرّز ، ومحمّد بن محمود بن ثور بن عمّار بن بكر البلخي ، وأبي جعفر محمّد بن أحمد بن عيسى بن هارون القصير ، وأحمد بن محمّد بن خالد البراثي (٦) ، وأبي القاسم البغوي ، والحسن بن الطّيّب بن حمزة الشّجاعي ، وأبي العبّاس محمّد بن طاهر بن أبي الدميك ، وأبي عبيد الله (٧) محمّد بن عبدة بن حرب القاضي ، وإبراهيم بن شريك ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، وأبي القاسم علي بن الحسن بن العلاء السمسار ، والحسن بن (٨) علي الصّوّاف المقرئ ، وأحمد بن محمّد بن عبد الخالق ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وأحمد بن عمر بن زنجويه القطّان ، وعيسى بن سليمان ورّاق داود ، ومحمّد بن إسحاق بن البهلول ، وعبد الله بن صالح البخاري (٩) وأبي الحسن علي بن إسحاق بن زاطيا ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، وعمرو بن الحسين بن نصر ، وأبي

__________________

(١) سورة البقرة ، الآية : ٢٥٥.

(٢) سورة طه ، الآية : ١١١.

(٣) بالأصل : «أبو عمر بن أبي الحسن» والتصويب عن م.

(٤) بالأصل : الحرقي ، والمثبت عن م وتاريخ بغداد ، والأنساب ، وضبطت منها ، وقد ورد اسم أبيه.

(٥) ترجمته في تاريخ بغداد ١١ / ٣٠٤ وكناه أبا الحسن.

(٦) الأصل : البراني ، وفي م : البراتي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٩٢.

(٧) بالأصل : «أبي عبيد الله محمد بن عبيد الله محمد بن عبده» صوبنا الاسم عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٠٨.

(٨) في م : الحسن بن الحسين بن علي الصواف.

(٩) أقحم بعدها بالأصل : نصر بن الجندي.

ومكان : «نصر بن الجندي» في م بياض ، وقد ورد في م ضمن أسماء الذين رووا عنه.