أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله أنا علي بن الحسن بن علي بن بكر بن ميمون الربعي : أحمد (١) بن عتبة بن أبي حكيم بصور سنة سبع وأربعين ومائة](٢).

٤٥٤٣ ـ عتبة بن حمّاد

أبو خليد (٣) القارئ الحكمي الدمشقي (٤)(٥)

[إمام المسجد الجامع بدمشق](٦).

روى عن الأوزاعي [ومنيب بن مدرك ، وعبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، ومالك بن أنس ، والليث بن مسعد وسعيد بن بشير ، والوضين بن عطاء ، وخالد بن يزيد بن صالح ، ومحمد بن الوليد الزّبيدي.

روى عنه : ابنه خليد بن أبي خليد ، ومحمد بن وهب بن عطية ، وسليمان بن عبد الرحمن وأيوب بن محمد الوزان وهشام بن خالد ، وعلي بن جميل الرقي ، وعلي بن ميمون الرقي وأبو الوليد هشام بن عبد الله ، وأبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد المنيحي (٧) ، وإبراهيم بن يزيد بن مصعب الشامي ، والقاسم بن عبد الغني ، وعمرو بن عبد الله بن صفوان ، وسليمان بن أحمد بن محمد الحرشي (٨).](٩).

(١٠) [أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس الدينوري ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن القزويني الزاهد إملاء في مسجده بالحديبية سنة

__________________

(١) كذا في م : «أحمد بن» ولعل الصواب أن يكون مكانها : «مات» انظر تهذيب الكمال ١٢ / ٣٦١ وتهذيب التهذيب ٤ / ٦٣.

(٢) إلى هنا ينتهي السقط بالأصل ، والإضافة عن م.

(٣) الأصل : خالد ، والمثبت عن م ، والضبط بالتصغير عن تقريب التهذيب.

(٤) سقطت من م.

(٥) انظر أخباره في تهذيب الكمال ١٢ / ٣٦١ وتهذيب التهذيب ٤ / ٦٣ وتقريب التهذيب ، وغاية النهاية في طبقات القراء ١ / ٤٩٨.

(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

(٧) هذه النسبة إلى المنيحة قرية من قرى غوطة دمشق (تهذيب الكمال).

(٨) غير واضحة في م ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(٩) ما ورد بين معكوفتين شديد الاضطراب بالأصل ، وما أثبت عن م ويتضمن أسماء الرواة عن عتبة ، وأسماء شيوخه ، وانظر تهذيب الكمال.

(١٠) الأخبار التالية الموضوعة بين معقوفتين سقطت من الأصل واستدركت عن م.