الطاعة لله ، والمعصية في المعصية لله ـ [٧٦٧٨].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو علي بن شاذان ، أنا أبو سهل أحمد بن محمّد (١) بن زياد ، نا الحسين بن الهيثم الكسائي الرازي ، نا عثمان بن إسماعيل الدمشقي ، نا مروان بن الفزاري أبو أسماء العدوي ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«لا تخيّروا بين الأنبياء» [٧٦٧٩].

٤٥٧٥ ـ عثمان بن أيمن

ذكر أبو عبد الله بن مندة أنه دمشقي.

روى عنه : أبي الدرداء.

روى عنه : خالد بن يزيد بن صبيح (٢).

أخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو همّام ، نا الوليد ، عن رجل ـ سماه أبو همام فانقطع في كتابي ـ عن عثمان بن أيمن ، عن أبي الدرداء قال : سمعت النبي (٣) صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول :

«من خرج يريد علما يتعلّمه فتح له باب إلى الجنة ، وفرشته الملائكة أكنافها ، وصلّت عليه ملائكة السموات وحيتان البحور ، وللعالم من الفضل على العابد كفضل القمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء ، إنّ العلماء ورثة الأنبياء ، لم يرثوا دينارا ولا درهما ، ولكنهم ورّثوا العلم ، فمن أخذ بالعلم فقد أخذ بحظه ، موت العالم مصيبة لا تجبر ، وثلمة لا تسد ، وهو نجم طمس ، موت قبيلة أيسر من موت عالم» [٧٦٨٠].

الرجل الذي سقط اسمه من كتاب أبي يعلى هو خالد بن يزيد.

أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو طالب أحمد بن محمّد بن عبد الرّحمن ، نا الشيخ أبو سعيد محمّد بن علي بن عمرو بن مهدي النّقّاش ـ إملاء ـ نا أبو بكر عبد الله بن يحيى أبو (٤) معاوية الطّلحي ـ بالكوفة ـ أنا أبو جعفر محمّد بن عبد الله بن

__________________

(١) «بن محمد» ليس في م.

(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٤١٢ وتهذيب الكمال ٥ / ٤٢٥.

(٣) في م : «رسول الله» وفوقها علامة تحويل إلى الهامش ، وعليه كتب : النبي.

(٤) الأصل : بن ، والمثبت عن م.