الحسن محمّد بن أحمد بن طالب البغدادي ، أنشدني أبو علي بن الأعرابي لنفسه :

٤٤٧٧ ـ عبيد الله بن القاسم بن علي بن القاسم

أبو الحسن المراغي

سكن أطرابلس.

وحدّث بمصر سنة أربع وأربعمائة عن : أبي القاسم حمزة بن محمّد الحافظ المصري ، (١) ومحمّد بن أحمد بن بشر البغدادي نزيل صور ، ومحمّد بن محمّد بن عمرو ، وأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري الحنّائي ، وأبي العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي (٢) ، وأبي بكر محمّد بن أحمد المعيطي (٣) ، وأبي بكر محمّد بن علي بن الحسن العطوفي (٤) ، وأبي الحسن علي بن محمّد الحرّاني ، وأبي عبد الله أحمد بن عطاء الرّوذباري ، وأبي طاهر محمّد بن أحمد بن عبد الله الذهلي القاضي ، وخيثمة بن سليمان ، وأبي القاسم عبد العزيز بن محمّد بن أبي رافع البغدادي ، وأبي الحسن علي بن محمّد بن راهوية القاضي ، ويحيى بن مالك بن عائذ.

روى عنه : القاضي أبو الفضل محمّد بن أحمد بن عيسى السّعدي ـ نزيل مصر ـ وأبو عبد الله الصّوري ، وأبو الحسين أحمد بن علي الجوهري الموصلي الأديب.

أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن أحمد الكاملي (٥) ، أخبرتنا أم العزّ فاطمة بنت عبد العزيز بن عبد الرّحمن القزويني (٦) ، نا أبو الحسين عبيد الله بن القاسم المراغي ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري ، نا أبو مسلم ، نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، نا سلمة بن وردان ، نا أنس بن مالك قال :

أتت النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم امرأة تشتكي حاجة ، فقال : «ألا أدلّك على ما هو خير من ذلك؟ تسبّحين

__________________

(١) الواو سقطت من م.

(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ١١٣.

(٣) هذه النسبة بضم الميم وفتح العين المهملة نسبة إلى معيط (الأنساب).

(٤) هذه النسبة بفتح العين وضم الطاء المهملتين ، نسبة إلى عطوف ذكره السمعاني وترجم له ، (الأنساب).

(٥) قارن بالمشيخة ١١ / أ.

(٦) زيد بعدها في م : نا أبو الحسين أحمد بن علي الموصلي الأطرابلسي.