قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن عن (١) عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهاب الميداني ، أنا أبو سليمان بن زبر ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا محمّد بن جرير الطبري (٢) ، قال :

ذكر أبو زيد عمر بن شبة (٣) أن عيسى بن عبد الله بن محمّد بن علي بن أبي طالب حدّثه عن عثمان بن عروة بن محمّد بن عمّار بن ياسر قال :

إنّي لمع أبي جعفر بالحميمة ومعه ابناه محمّد وجعفر ، وأنا أرقّصهما إذ قال لي : ما ذا تصنع؟ ألا ترى ما نحن فيه؟ قال : فنظرت ، فإذا رسل مروان تطلب إبراهيم بن محمّد ، قال : قلت : دعني أخرج إليهم ، فقال : تخرج من بيتي وأنت ابن عمّار بن ياسر ، قال : فأخذ بأنقاب المسجد حين صلوا الصبح ، ثم قالوا للشاميين الذين معهم : أين إبراهيم بن محمّد؟ فقالوا : هو ذا ، فأخذوه ، وقد كان مروان أمرهم بأخذ إبراهيم ، ووصف لهم صفة أبي (٤) العباس الذي كان يجد في الكتب أنه يقتلهم ، فلما أتوه بإبراهيم ، قال : ليس هذه الصفة التي وصفت ، فردّهم في طلبه ، ونذروا ، فخرجوا إلى العراق هرّابا.

٤٦١٧ ـ عثمان بن عطاء بن ذؤيب بن نويت بن حبيب بن أسد

ابن عبد العزّى بن قصي القرشي الأسدي المدني

وفد على يزيد بن معاوية من المدينة في الوفد الذين رجعوا فخلعوه قبل وقعة الحرّة. له ذكر في وقعة الحرّة ، وقد تقدم ذكر وفوده في ترجمة العباس بن سهل.

٤٦١٨ ـ عثمان بن عطاء بن ميسرة

أبو مسعود الخراساني (٥)

من أهل بيت المقدس.

حدّث عن أبيه ، وأبي عمران سليمان ، ويقال : سليم بن عبد الله الأنصاري مولى أم

__________________

(١) الأصل «بن» والتصويب عن م.

(٢) تاريخ الطبري ٧ / ٤٢٢ حوادث سنة ١٣٢.

(٣) بالأصل : شيبة ، والتصويب عن م والطبري.

(٤) الأصل : «بن» والتصويب عن م والطبري.

(٥) انظر أخباره في :

تهذيب الكمال ١٢ / ٤٤٧ وتهذيب التهذيب ٤ / ٩٠ وميزان الاعتدال ٣ / ٤٨ وتقريب التهذيب ، والتاريخ الكبير ٣ / ٢ / ٢٤٤ والجرح والتعديل ٦ / ١٦٢ والضعفاء الكبير ٣ / ٢١٠ والمجروحين ٢ / ١٠٠ وتاريخ ابن معين ٢ / ٣٩٤ والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٥ / ١٧٠.