سمعت عبيد الله بن العيزار يقول : يا ابن آدم إنّك موقوف ومسئول ، فأعدّ جوابا عند الموت ، يأتك (١) الخير ، حتى متى تقول : يا أهلاه غدّوني ، يا أهلاه عشّوني؟ يوشك أن لا يكون لك في الدنيا غداء ولا عشاء ، ولا ليل ولا نهار.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن عمر ، أنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن أحمد الصّفّار ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدثني المفضّل بن غسان ، نا روح بن أسلم ، نا عبد الله بن بكر (٢) بن (٣) عبد الله المزني (٤) ، نا عبيد الله بن العيزار قال :

لابن آدم بيتان : بيت على ظهر الأرض وبيت في بطن الأرض ، فعمد إلى الذي على ظهر الأرض فزخرفه وزيّنه وجعل فيه أبوابا للشمال ، وأبوابا للجنوب ، وصنع فيه ما يصلحه لشتائه وصيفه ، ثم عمد إلى الذي في بطن الأرض فأخربه ، فأتى عليه آت ، فقال : هذا الذي أراك قد أصلحته كم تقيم (٥) فيه؟ قال : لا أدري ، قال : فالذي أخربته كم تقيم فيه (٦) ، قال : فيه مقامي ، قال : تقر بهذا على نفسك وأنت رجل تعقل.

٤٤٧٦ ـ عبيد الله بن القاسم بن زيد بن إسماعيل

أبو الحسن الهمداني القاضي

حدّث بأطرابلس : عن أبي الحسن محمّد بن أحمد بن طالب البغدادي ، وعبد الرّحمن بن إسماعيل العروضي.

روى عنه : أبو عبد الله الصّوري.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسني ، وأبو الحسن علي بن أحمد الفقيه ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٧) ، حدثني محمّد بن علي الصّوري ، أنا أبو الحسن عبيد الله بن القاسم بن زيد بن إسماعيل الهمداني (٨) القاضي بطرابلس ، نا أبو

__________________

(١) الأصل وم : يأتيك.

(٢) في م : بكير ، تصحيف.

(٣) في م : عن ، تصحيف.

(٤) بالأصل : المري ، تصحيف وفي م : «المزي» تصحيف والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ٣٣.

(٥) في م : يقيم.

(٦) في م : يقيم.

(٧) الخبر في تاريخ بغداد ١ / ٣١٠ ضمن أخبار محمد بن أحمد بن طالب الاخباري.

(٨) اللفظة سقطت من تاريخ بغداد.