ابن الحسن بن علي بن المنذر ، أنبأنا أبو علي (١) بن صفوان قالا : حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن قدامة ـ زاد الأصبهاني : الجوهري ـ حدّثنا سفيان ، عن مسعر ، عن محارب قال : صحبنا القاسم بن عبد الرّحمن فغلبنا بثلاث : بطول الصمت ، وسخاء النفس ، وكثرة الصلاة.

أخبرناه عاليا أبو محمّد (٢) إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، أنبأنا عمر بن أحمد ابن عمر بن محمّد بن مسرور ، حدّثنا أبو (٣) الحسين أحمد بن جعفر البحيري ، أنبأنا أحمد بن إسحاق الثقفي ، حدّثنا أبو قدامة ، حدّثنا سفيان قال : قال مسعر ، عن محارب بن دثار قال :

صحبنا القاسم بن عبد الرّحمن فغلبنا بثلاث : بطول الصمت ، وسخاء النفس ، وكثرة الصلاة.

في الأصل صحبنا القاسم بن محمّد ، وهو وهم ، والصواب : ابن (٤) عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، أنبأنا أبو يعلى ، حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدّثنا سفيان ، عن مسعر ، عن محارب قال :

صحبنا القاسم فغلبنا بثلاث : طول الصّمت ، وطول الصّلاة ، وغنى النفس.

أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل ، أنبأنا أبو الحسن الخلعي ، أنبأنا أبو محمّد بن النحاس ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدّثنا جعفر بن شاكر ، حدّثنا هارون بن معروف ، حدّثنا سفيان ، حدّثنا مسعر ، عن محارب بن دثار قال :

صحبنا القاسم بن محمّد (٥) ففضلنا بثلاث : طول الصمت ، وطول الصّلاة ، وسخاء النفس (٦).

أخبرنا (٧) أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر ، [أنا أبو الفرج سهل بن بشر ، أنبأ علي بن منير بن أحمد ، أنا القاضي أبو الطاهر محمّد بن أحمد بن عبد الله](٨) حدّثنا الفريابي ،

__________________

(١) في «ز» : «أبو علي رضوان» تصحيف.

(٢) أقحم بعدها بالأصل : «بن».

(٣) «حدثنا أبو» كتبنا فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٤) كلمة «ابن» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٥) كذا بالأصل ، و «ز» ، وم هنا ، وفوقها في م ضبة ، علامة على اضطرابها ، والصواب : القاسم بن عبد الرحمن.

(٦) كتب بعدها في م : سمعته من.

(٧) كتب فوقها في م حرف «س» بخط صغير.

(٨) ما بين المعكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ، و «ز».