الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنبأنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنبأنا أحمد بن عبدان ، أنبأنا محمّد بن سهل ، أنبأنا محمّد بن إسماعيل قال (١) :

القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم قال : حدّثنا مشيخة لنا من جهينة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كتب إليهم أن لا ينتفعوا من الميتة بشيء.

قاله هشام بن عمّار عن صدقة بن خالد ، عن يزيد بن أبي مريم ، وعن أبي مريم وشريح ابن هانئ ، روى عنه الحكم بن عتيبة ، وقال أحمد بن ثابت ، حدّثنا محمّد بن كثير عن الأوزاعي قال : جلست إلى القاسم بن مخيمرة وأنا غلام حين احتلمت.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ـ إذنا ـ قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأنا علي بن محمد.

قالا : أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٢) قال :

القاسم بن مخيمرة الهمداني ، كوفي الأصل ، كان معلما بالكوفة ، ثم سكن الشام ، روى عن عبد الله بن عكيم (٣) ، وشريح بن هانئ ، وأبي مريم ، روى عنه الحكيم بن عتيبة (٤) ، والحسن (٥) بن الحرّ ، وإسماعيل بن أبي حكيم (٦) ، والأوزاعي ، ويزيد (٧) بن جابر ، وسمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنبأنا أبو سعيد بن حمدون ، أنبأنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول :

__________________

(١) رواه البخاري في التاريخ الكبير ٧ / ١٦٧.

(٢) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧ / ١٢٠.

(٣) بالأصل ، و «ز» : «حكيم» وفي م : «عليم» كله تصحيف ، والتصويب عن الجرح والتعديل ، وتهذيب الكمال وسير الأعلام.

(٤) في «ز» : عيينة.

(٥) في «ز» : الحسين بن الحسن.

(٦) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الجرح والتعديل : إسماعيل بن أبي خالد.

وقد ورد في تهذيب الكمال أنهما جميعا رويا عن القاسم بن مخيمرة.

(٧) بالأصل : «زيد» والتصويب عن م ، و «ز» ، والجرح والتعديل. وهو يزيد بن يزيد بن جابر.