أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا أبو بكر بن سيف (١) ، أنبأنا السري بن يحيى ، أنبأنا شعيب بن إبراهيم ، حدّثنا سيف بن عمر ، عن المستنير بن يزيد ، عن عروة بن غزية ، وموسى ، عن أبي زرعة الشيباني (٢) قالا :

وفارق عمرو بن معدي كرب قيسا فأقبل مستخفيا (٣) حتى دخل على المهاجر ـ يعني ابن أبي أمية على غير أمان ، فأوثقه المهاجر وأوثق عمرا (٤) وكتب بحالهما إلى أبي بكر وبعث بهما إليه ، وقال :

فقدم بهما على أبي بكر فقال : يا قيس أعدوت على عباد الله فقتلتهم ، وتتخذ المرتدين المشركين وليجة من دون المؤمنين ، وهم بقتله لو وجد أمرا جليا ، وانتقى قيس من أن يكون قارفا من أمر داذويه شيئا ، وكان ذلك عملا عمل في سرّ لم يكن به بيّنة ، فتجافى له عن دمه ، وقال لعمرو بن معدي كرب : أما تخزى أنك كل يوم مهزوم أو مأسور ، لو نصرت هذا الدين لرفعك الله جلّ وعزّ ، ثم خلّى سبيله وردهما إلى عشائرهما وقال عمرو : لا جرم ، لأقبلنّ ثم لا أعود.

وقد كان عمرو بن معدي كرب دعا قيسا قبل جلاء الأبناء إلى أبي بكر فأبى ، فقال له وهما في الأسار (٥) :

__________________

(١) الخبر في تاريخ الطبري ٣ / ٣٢٩.

(٢) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «السيار» وفي الطبري : السيباني.

(٣) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الطبري : مستجيبا.

(٤) في الطبري : وأوثق قيسا.

(٥) الأبيات في تاريخ الطبري ٣ / ١٣٣ وسيرة ابن هشام ٤ / ٢٣٠.

(٦) في الطبري : تاتعده.

(٧) الدرع المفاضة : الواسعة. والنهي : الغدير من الماء ، والجدد : الأرض الصلبة.