أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، وأبو منصور محمّد بن عبد الملك ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (١) :

القاسم بن سلّام أبو عبيد كان أبوه عبدا روميا لرجل من أهل هراة ، ويحكى أنّ سلّاما خرج يوما وأبو عبيد مع ابن مولاه في الكتاب فقال للمعلّم : علمي القاسم فإنها كيسة ، طلب أبو عبيد العلم وسمع الحديث ، ودرس الأدب ، ونظر في الفقه ، وسمع إسماعيل بن جعفر ، وشريكا ، وإسماعيل بن عيّاش ، وهشيم بن بشير ، وسفيان بن عيينة ، وإسماعيل بن عليّة ، ويزيد بن هارون ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وحجّاج بن محمّد ، وأبا معاوية الضرير ، وصفوان بن عيسى ، وعبد الرّحمن بن مهدي ، وحمّاد بن مسعدة ، ومروان بن معاوية ، وأبا بكر بن عيّاش ، وعمر بن يونس ، وإسحاق الأزرق وغيرهم ، روى عنه نصر بن داود بن طوق ، ومحمّد بن إسحاق الصّغاني (٢) ، والحسن بن مكرم ، وأحمد بن يوسف التّغلبي ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، والحارث بن أبي أسامة ، ومحمّد بن يحيى المروزي ، وعلي بن عبد العزيز البغوي في آخرين ، وكان قد أقام ببغداد مدة ، ثم ولي القضاء بطرسوس ، ثم خرج بعد ذلك إلى مكّة ، فسكنها حتى مات بها.

قال الخطيب (٣) : قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات ـ بخطه ـ أنبأنا محمّد بن العباس بن أحمد الذهلي ، حدّثنا أحمد بن محمّد [بن ياسين](٤) الهروي قال : سمعت علي ابن عبد العزيز يقول : ولد أبو عبيد بهراة ، وكان أبوه سلّام عبدا لبعض أهل هراة ، وكان يتولى الأزد.

قال الخطيب (٥) : وأخبرني ابن يعقوب ، أنبأنا ابن نعيم ، أنبأنا أبو العباس السّيّاري ، حدّثنا عيسى بن محمّد بن عيسى [نا العباس بن مصعب حدثني الثقة من أصحابنا ، قال وهو عبد المجيد القاضي ، عن أبي علي محمّد بن عيسى](٦) قال السياري : وهو عم عيسى ـ قال :

__________________

(١) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٠٣.

(٢) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : الصاغاني.

(٣) تاريخ بغداد ١٢ / ٤٠٣ ـ ٤٠٤.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٥) تاريخ بغداد ١٢ / ٤١١.

(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.