من بني أمية : إنه ليس أحد من قريش أعظم مصابا بواحد أحد منكم أهل البيت ، ولا أجدر أن يجعل الله منهم خلفا ، فرحم الله الماضي واستمتع (١) الله بالباقي ، فقال رجل من همدان : من هذا المتكلم؟ قلت : رجل من بني أميّة ، قال : ما أحسن كلامهم وأقبح فعالهم.

قال : وأنبأنا ابن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن سهل قال : وقف جعفر بن سليمان على قبر أخيه محمّد (٢) لما دفن فقال : اللهمّ إنا نخافك عليه ونرجوك له ، فحقق رجاءنا وآمن خوفنا ، إنك على كل شيء قدير.

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبد الله ، عن عبد العزيز بن أحمد (٣) ، أنبأنا عبد الوهّاب الميداني (٤) ، أنبأنا أبو سليمان بن زبر ، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنبأنا محمّد بن جرير قال (٥) :

ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائة : كان فيها من الأحداث وفاة محمّد بن سليمان بالبصرة لليال بقين من جمادى الآخرة منها ، وذكر أنه لما مات محمّد وجّه الرشيد إلى كلّ ما (٦) خلّفه رجلا أمر باصطفائه ، فأرسل إلى ما خلف من الصامت من قبل صاحب بيت ماله رجالا وإلى الكسوة بمثل ذلك ، وإلى الفرش والرقيق والدوابّ والخيل والإبل وإلى الطّيّب والجوهر وكلّ آلة برجل من قبل الذي يتولّى كلّ صنف من الأصناف ، فقدموا البصرة ، فأخذوا جميع ما كان لمحمّد مما يصلح للخلافة ، ولم يتركوا شيئا إلّا الخرثيّ (٧) الذي لا يصلح للخلفاء ، وأصابوا له ستين ألفا (٨) فحملوها مع ما حمل ، فلما صارت في السفن أخبر الرشيد بمكان السفن التي حملت ، فأمر أن يدخل جميع ذلك خزائنه إلّا المال ، فإنه أمر بصكاك فكتبت للندماء ، ثم دفع إلى كلّ رجل صكّا بما (٩) رأى أن يهب له ، فأرسلوا وكلاءهم إلى السفن ، فأخذوا المال على ما أمر لهم به في الصكاك أجمع ، ولم يدخل بيت ماله منه دينار ولا درهم ، واصطفى ضياعه ، ومنها ضيعة يقال لها يرشيد (١٠) الأهواز لها غلة كثيرة.

__________________

(١) بدون إعجام بالأصل ، وأعجمت عن د ، وفي «ز» : ومتع.

(٢) في «ز» : محمد بن سليمان.

(٣) في «ز» : عبد العزيز بن أحمد بن محمد.

(٤) في «ز» : المدائني.

(٥) الخبر رواه الطبري في تاريخه ٨ / ٢٣٧.

(٦) بالأصل ود : «كلما» والمثبت عن د ، وتاريخ الطبري.

(٧) الخرثي أردأ المتاع.

(٨) في تاريخ الطبري : ستين ألف ألف.

(٩) بالأصل : «صك ما» والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ الطبري.

(١٠) الحرف الأول بدون إعجام بالأصل ، وفي د ، و «ز» : «ترشيد» والمثبت عن الطبري.