الحسن بن سفيان أخبرهم نا [إبراهيم](١) بن [المنذر] ، حدثنا محمد بن معن الغفاري](٢) حدّثني محمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الأموي قال : جمعتنا [أمنا فاطمة بنت الحسين بن علي فقالت](٣) يا بني والله إنه ما نال أحد من أهل السفه بسفههم شيئا [ولا أدركوا ما أدركوه من لذاتهم إلّا وقد](٤) ناله (٥) أهل المروءات بمروءاتهم ، فاستتروا بجميل ستر الله عزوجل.

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر المقرئ (٦) ، أنا أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو عبد الله الطوسي ، أنا الزبير بن بكار ، قال : وحدّثني عبد الرّحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري ، عن أبي هريرة بن جعفر مولى أبي ...... (٧) قال : خطب الديباج أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الأموي وعبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي‌الله‌عنه امرأة من قريش فاختلفت عليهما في جمالهما فجعلت تسأل وتستخبر إلى أن خرجت تصلي ...... (٨) في مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فإذا بهما قائمان في القمر يتعاقبان في أمرها ووجه عبد العزيز إليها وظهر محمّد بن عبد الله إليها فنظرت إلى بياض عبد العزيز وجماله ، فقالت : ما أسأل عن هذين ، وتزوجت عبد العزيز فجمع الناس وأولم لدخوله عليها ، ودعا محمّد بن عبد الله فيمن دعا فأكرمه وأجلسه في مجلس شريف فلما فرغ الناس بارك (٩) له محمّد وخرج يقول :

قال : وحدّثنا الزبير بن بكار ، حدّثني عثمان بن عبد الرّحمن (١١) ، عن أبي العلاء بن وثاب قال : قدم ابن ميادة (١٢) الرمّاح بن أبرد المدينة زائرا لعبد الواحد بن سليمان وهو أمير

__________________

(١) زيادة عن تاريخ بغداد.

(٢) بياض في «ز» ود ، والمستدرك عن تاريخ بغداد.

(٣) بياض في «ز» ود ، والمستدرك عن تاريخ بغداد.

(٤) بياض في «ز» ود ، والمستدرك عن تاريخ بغداد.

(٥) في «ز» : قال ، والمثبت عن د ، وتاريخ بغداد.

(٦) في د : المعدل.

(٧) بياض في «ز» ود.

(٨) كلمة غير واضحة في «ز» ود. ونميل إلى قراءتها «العتمة».

(٩) في «ز» : برك ، والمثبت عن د.

(١٠) كلمة غير مقروءة في «ز» ود.

(١١) من طريقه روي الخبر في الأغاني ٢ / ٣٢٥ وما بعدها في ترجمة ابن ميادة.

(١٢) كلمة غير مقروءة في «ز» ود ، ولعل الصواب ما أثبتناه.