هل يعتبر في التجاوز والفراغ الدخول في الغير ، أم لا؟............................. ٣٣٢

ما هو المراد من «الغير»؟...................................................... ٣٣٢

عدم كفاية الدخول في مقدّمات الغير............................................ ٣٣٣

الأقوى اعتبار الدخول في الغير وعدم كفاية مجرّد الفراغ............................. ٣٣٤

عدم صحّة التفصيل بين الصلاة والوضوء......................................... ٣٣٤

عدم جريان القاعدة في أفعال الطهارات الثلاث................................... ٣٣٦

مستند الخروج................................................................ ٣٣٦

ظاهر رواية ابن أبي يعفور أنّ حكم الوضوء من باب القاعدة........................ ٣٣٧

الإشكال في ظاهر ذيل الرواية.................................................. ٣٣٧

دفع الإشكال عن الرواية....................................................... ٣٣٧

عدم غرابة فرض الوضوء فعلا واحدا............................................. ٣٣٨

هل تجري القاعدة في الشروط كما تجري في الأجزاء؟............................... ٣٣٩

الأقوى التفصيل.............................................................. ٣٣٩

معنى عدم العبرة بالشكّ بعد تجاوز المحلّ.......................................... ٣٤٠

التفصيل بين الوضوء ونحوه وبين غيره............................................ ٣٤١

هل يلحق الشكّ في الصحّة بالشكّ في الإتيان؟................................... ٣٤٢

المراد من الشكّ في موضوع هذه القاعدة.......................................... ٣٤٤

عدم الفرق بين أن يكون المحتمل الترك نسيانا أو تعمّدا............................. ٣٤٤

المسألة الثالثة : في أصالة الصحّة في فعل الغير

أصالة الصحّة من الاصول المجمع عليها بين المسلمين.............................. ٣٤٥

مدرك أصالة الصحّة........................................................... ٣٤٥

الاستدلال بالآيات والمناقشة فيه................................................ ٣٤٥