ابن أبي زكريا ، أيّ شيء تخاف؟ وددت أنها تجلجل بي وبك إلى يوم القيامة.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم الحافظ (١) ، أنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم ـ في كتابه ـ نا ابن أبي عاصم ، نا إبراهيم بن محمّد بن يوسف ، نا ضمرة ، عن ابن أبي حملة (٢) قال : ذكر عند ابن أبي زكريا مشكان ـ وكان جليسا لأبي الدّرداء ـ فقالوا : إنه يجلس إلى السلطان فقال : غفرا ، دعوه عنكم فقد رأيته معنا في البحر ونحن في القوادس (٣) ، وقد اشتد علينا البحر وهمتنا أنفسنا ، فتقلّد مصحفه ، ثم جاءني فقال : يا بن أبي زكريا ، وددت أنه يجلجل بي وبك إلى يوم القيامة.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو عمرو مشكان الدمشقي عن أبي الدرداء ، روى عنه عبد الله بن الوليد.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنا ابن عمير ـ إجازة ـ.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن الربعي ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، أنا أحمد بن عمير.

قال : سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الثانية : ومشكان الدمشقي.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (٤) :

أما مشكان بالشين المعجمة [وضم الميم](٥) فهو مشكان الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، ذكره ابن سميع ، وكان جليسا لأبي [الدرداء](٦).

__________________

(١) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٥ / ١٥١ ضمن ترجمة عبد الله بن أبي زكريا.

(٢) تحرفت في حلية الأولياء إلى : ابن أبي جميلة.

(٣) تحرفت في الحلية إلى : الفراديس.

(٤) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ١٩٧.

(٥) زيادة لازمة للإيضاح عن الاكمال.

(٦) سقطت من الأصل ، واستدركت عن م ، و «ز» ، ود ، والاكمال.