القاسم الكوكبي ، أنا أبو غسّان ، أنا محمّد بن إبراهيم بن خنيس (١) الأصبحي (٢) قال :

مدح مطيع بن إياس معن بن زائدة فقال له معن : إن شئت مدحتك ، وإن شئت أثبتّك ، فاستحيا من اختيار الثواب ، وكره اختيار المدح فكتب إليه :

فأمر له بألف دينار.

قال الخطيب (٣) : وحدّثت عن محمّد بن عبد الله بن المطلب الكوفي ، نا علي بن محمّد بن صعدان المعدل بالأنبار ، حدّثني أحمد بن ميثم بن أبي نعيم قال : قدم جدي أبو نعيم الفضل بن دكين بغداد ونحن معه ، فنزل الرملية ، ونصب له كرسي عظيم ، فجلس عليه ليحدّث ، فقام إليه رجل ـ ظننته من أهل خراسان ـ فقال : يا أبا نعيم ، أتتشيع؟ قال : فكره الشيخ مقالته ، فصرف وجهه وتمثّل بقول مطيع بن إياس :

فلم يفقه الرجل مراده ، فعاد سائلا ، فقال : يا أبا نعيم أتتشيع؟ فقال الشيخ : يا هذا ، كيف بليت بك ، وأي ريح هبت [إليّ](٤) بك؟ إنّي سمعت الحسن بن صالح يقول : سمعت جعفر بن محمّد يقول : حب علي عبادة ، وأفضل العبادة ما كتم.

قال الخطيب (٥) : وأنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزق البزار (٦) ، أنا أبو الحسن المظفر بن يحيى الشرابي ، أنشدنا أحمد بن محمّد بن عبد الله المرثدي (٧) ، عن أبي إسحاق الطلحي ، أنشدني أحمد بن إبراهيم قال : قال مطيع بن إياس :

__________________

(١) بالأصل وم : «خنس» وفي د : «خميس» والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٢) كذا بالأصل والنسخ ، وفي تاريخ بغداد : الصبحي.

(٣) الخبر والشعر في تاريخ بغداد ١٢ / ٣٥٠ ـ ٣٥١ ضمن ترجمة الفضل بن دكين.

(٤) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(٥) الخبر والشعر في تاريخ بغداد ١٣ / ٢٢٥ ـ ٢٢٦.

(٦) في تاريخ بغداد : البزاز.

(٧) في تاريخ بغداد : المريدي.