عن معاذ بن سعد السكسكي ، عن جنادة بن أبي أمية أنه سمع عبادة بن الصامت يقول :

إن رجلا أتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله ، ما مدّة أمتك من الرخاء؟ فلم يردّ عليه شيئا حتى سأله ثلاث مرّات ، كلّ ذلك لا يجيبه ، فانصرف الرجل ، ثم إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «أين السائل؟» فردّ عليه ، فقال : «لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمّتي ، مدة أمّتي من الرخاء مائة سنة» قالها مرتين أو ثلاثا ، فقال الرجل : يا رسول الله ، فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية؟ قال : «نعم ، الخسف ، والإرجاف ، وإرسال الشياطين الملجمة على الناس» [١٢٢٠٦].

وكذا رواه مروان بن محمّد الأسدي الطاطري عن يزيد بن سعيد ، عن يزيد ، عن معاذ.

أخبرناه خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى بن علي ، أنا علي بن محمّد بن علي المصيصي ، أنا أبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المرّي (١) ، أنا أبو عمر محمّد ابن موسى بن فضالة بن إبراهيم القرشي ، نا أبو محمّد جعفر بن أحمد بن عاصم ، نا محمود ابن خالد ، نا مروان ، نا يزيد بن سعيد بن ذي عضوان ، حدّثني (٢) يزيد بن أبي عطاء السكسكي ، عن معاذ بن سعد السكسكي ، عن جنادة بن أبي أمية ، عن عبادة بن الصامت.

أن رجلا قال : يا رسول الله ، ما مدّة رخاء أمتك من بعدك؟ قال : فسكت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : ثم أعاد عليه ، فسكت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : ثم قال : «مدة رخاء أمّتي من بعدي مائة سنة» (٣) قال : فقال : يا رسول الله ، فهل لذلك من علامة أو آية؟ قال : «نعم ، الخسف ، والقذف ، والمسخ ، وإرسال الشياطين الملجمة على الناس» [١٢٢٠٧].

[قال ابن عساكر :](٤) هكذا قال ، وإنما هو يزيد بن عطاء أبو عطاء ، كما تقدم ذكره (٥).

وكذا رواه إسماعيل بن عيّاش الحمصي عن يزيد.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، نا الحكم بن نافع ، نا إسماعيل بن عيّاش ، عن يزيد بن سعيد ،

__________________

(١) تحرفت بالأصل إلى : المزي.

(٢) سقطت من «ز».

(٣) قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مكرر بالأصل مرتين. والمثبت عن بقية النسخ.

(٤) زيادة منا.

(٥) هو يزيد بن عطاء السكسكي ، أبو عطاء الشامي ، ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٥٩ قال المزي : ويقال : يزيد بن أبي عطاء.