كسر بيته [...](١) فعظم [حينئذ الشيخ](٢) في [عينه](٣) وسار حتى دخل [بنفسه في](٤) موضع تدريسه ، [وتأدب](٥) وأظهر له الخشوع وطلب منه [إتمام](٦) الدرس ، [ثم اعتذر](٧) الشيخ عن عدم [حضوره إليه بالمأثور](٨) : (إذا رأيت الملوك بباب العلماء ، فنعم العلماء ونعم الملوك. وإذا رأيت العلماء بباب الملوك ، فبئس العلماء وبئس الملوك) ، فنبل الشيخ عند [الملك](٩) [وزوجه بابنته](١٠) وكانت تسمى خاتون. [فكانت نسبة الأسرة الخاتونية إليها](١١)».

هذا ما نقله صاحب الكتاب عن الفاضل السبيتي في سبب تلقيب هذه الأسرة بخاتون ، إلا أنه عقبه بترجيحه وقوع ذلك الحادث مع الملك داود الملقب بالناصر لا مع السلطان الغوري (١٢) ، ولكن تشابه حادثا الملكين الأديبين الكبير داود والأفضل ، أوقعه في شبهة أن الأول هو ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب ، مع أن الملك داود هو كما في مختصر ملك

__________________

(١) في الأصل : «وكان الملك صاحب معرفة ويقدمه أهل العلم وعنده بعض التأله [التنسك].

(٢) زيادة من الأصل.

(٣) في الأصل «في عين السلطان».

(٤) زيادة من الأصل.

(٥) في الأصل «فتأدب».

(٦) في الأصل : «تمام».

(٧) في الأصل : «فتعذر له».

(٨) في الأصل : «الحضور بالحديث».

(٩) في الأصل : «السلطان».

(١٠) في الأصل : «وأعطاه ابنته».

(١١) العبارة في الأصل : «وقيل كان لقبها الملوكي ممن أولدته نسب إليها».

(١٢) ص ٧٤٥ من المخطوطة.