قالا : أنا أبو محمّد (١) ، نا محمّد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج.

قال أبو محمّد : وسئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيى بن سعيد فقال : يحيى يوازي الزهري.

أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب الحافظ ، نا الحسين بن محمّد بن زياد ، نا عبيد الله بن سعيد ، نا يحيى بن سعيد قال (٢) : سمعت سفيان بن سعيد يقول : كان يحيى بن سعيد الأنصاري أجلّ عند أهل المدينة من الزهري.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السقا ، نا محمّد بن يعقوب ، نا عبّاس بن محمّد (٣) ، نا يحيى بن معين ، نا عبد الله بن صالح في رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس قال : والذي حدّثنا يحيى بن سعيد ، ولم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه ، فرحمه‌الله وغفر له ، وجعل الجنّة مصيره.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (٤) ، حدّثني ابن بكير (٥) ، قال : سمعت الليث يقول : كنت عند (٦) ربيعة ، فجاءه رجل فقال : يا أبا عثمان ، إنّي رجل (٧) من أهل أفريقية ، أمروني أن أسألك وأسأل يحيى بن سعيد ، وأبا الزناد ، قال : وإذا يحيى بن سعيد خارج من خوخة عمر ، فقال : هذا يحيى بن سعيد ، فدونك فسله عمّا شئت ، وأما أبو الزناد فإنه غير رضي ، ولا فقيه ، قال الليث : فظننت أنه إنما عرض بي لكي لا آتيه ، قال ابن بكير : فلم يكثر منه.

قال : ونا يعقوب (٨) ، نا عبد العزيز بن عمران ، نا ابن وهب ، حدّثني الليث.

__________________

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٤٩.

(٢) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ١٠٧ وسير الأعلام ٥ / ٤٧٢.

(٣) رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ١٠٧.

(٤) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ١ / ٦٤٩.

(٥) يعني يحيى بن عبد الله بن بكير.

(٦) في المعرفة والتاريخ : كتب ربيعة.

(٧) في المعرفة والتاريخ : «إن رجالا. وكانت بأصله : رجل.

(٨) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ١ / ٦٤٨.