محمّد بن عمرو ، فحمل عليه يحيى بن سعيد القطّان ، فقال له شعبة : انظر إلى حديثه أين هو من حديث صاحبك ـ يعني : يحيى بن سعيد الأنصاري ـ وكان شعبة حمد أمر محمّد بن عمرو.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، نا محمّد بن سليمان ـ من موالي (١) أبي جعفر ـ كان قد سمع البصريين وكان ثقة عن مالك قال : كان يحيى بن سعيد مع زرارة باليمن فولّاه بعض أعماله.

أخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا (٢) أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا محمّد بن [أحمد بن](٤) رزق ـ إجازة ـ نا القاضي أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي ـ لفظا ـ.

ثم أخبرنا الصيمري ـ قراءة ـ نا أحمد بن محمّد بن علي الصيرفي (٥) ، نا أبو بكر الجعابي ، قال : قال خليفة في ما أخبرني علي بن أحمد الزعفراني عن محمّد بن الحسن بن مطهر الجنديسابوري عنه : ومن أبناء بغداد : يحيى بن سعيد الأنصاري أبو سعيد ، قال الجعابي : وقد ذكر بعض أهل العلم أن ذكره في بغداد وهم من قائله ، وأنه إنما كان جاء إلى الهاشمية ، استدعاه أبو جعفر ، فقضى بها ، وكان معه ربيعة الرأي ، وأنهما لم يدخلا بغداد.

أخبرنا أبو منصور ، أنا ـ وأبو الحسن ، نا ـ الخطيب (٦).

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا ابن أبي عثمان.

قالا : أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن (٧) شيبة ، نا جدي ، نا الحارث بن مسكين ، أنا ابن وهب قال : قال لي عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم :

__________________

(١) كذا بالأصل وم : «من موالي» ومكانها في «ز» : «بن بشر إلى» تحريف.

(٢) الأصل و «ز» : «أنا» والمثبت عن م.

(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٠٢.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(٥) كذا بالأصل وم و «ز» : الصيرفي ، وفي تاريخ بغداد : الصيمري.

(٦) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٠٣.

(٧) لفظتا «بن شيبة» ليستا في تاريخ بغداد.