وعظنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم موعظة ـ وفي حديث ابن البرزوز : قال : قام فينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات غداة ، فوعظنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم موعظة وجفت ـ وفي حديث ابن البرزوز : رجفت ـ منها القلوب ، وذرفت منها الأعين ـ وقال ابن البرزوز : العيون ـ فقلنا : يا رسول الله ، إنك قد وعظتنا موعظة مودّع ، فاعهد إلينا قال : «عليكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن عبدا حبشيا ، وسيرى من بقي ـ زاد أبو عبد الملك : بعدي ، وقالا : ـ منكم اختلافا شديدا ، فعليكم بسنّتي ، وسنّة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإيّاكم والمحدثات ، فإنّ كلّ بدعة ضلالة» [١٣١٧٤].

رواه الوليد بن مسلم ، وزيد بن يحيى بن عبيد ، عن عبد الله بن زبر ، عن يحيى قال : سمعت العرباض.

أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد ـ في كتابه ـ وحدّثني أبو مسعود عبد الرّحمن بن علي عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد (١) ، نا أبو عبد الملك الدمشقي (٢) ، نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر ، حدّثني أبي ، عن يحيى بن أبي المطاع ، عن عرباض بن سارية السلمي قال :

قام فينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات غداة ، فوعظنا موعظة وجفت (٣) منها القلوب ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله ، إنّك قد وعظتنا موعظة مودّع ، فاعهد إلينا ، قال : «عليكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن عبدا حبشيا ، وسيرى من [بقي](٤) بعدي اختلافا شديدا ، فعليكم بسنّتي ، وسنّة الخلفاء الراشدين المهديين ، وعضّوا عليها بالنواجذ ، وإيّاكم والمحدثات ، فإنّ كل بدعة (٥) ضلالة» [١٣١٧٥].

قال الطبراني : يحيى بن أبي المطاع هو ابن أخت بلال مؤذّن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا

__________________

(١) رواه الطبراني في المعجم الكبير ١٨ / ٢٤٨ رقم ٦٢٢.

(٢) في المعجم الكبير : أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي.

(٣) في المعجم الكبير : وجلت.

(٤) سقطت من الأصل وم و «ز» ، واستدركت عن المعجم الكبير.

(٥) في المعجم الكبير : محدثة.