أخبرنا أبو نصر رضوان ، وأبو علي بن السبط ، وأبو غالب بن البنّا ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا موسى بن إسحاق الأنصاري ، نا يحيى بن بشر ، نا معاوية ، عن يحيى بن أبي كثير أن يعلي أخبره أن سعيد بن جبير أخبره أنه سمع ابن عبّاس يقول : إذا حرّم الرجل عليه امرأته فهي يمين يكفّرها ، وقال : لكم في رسول الله أسوة حسنة.

قال : ونا موسى ، نا يحيى بن بشر ، نا معاوية ، عن يحيى بن أبي كثير ، أخبرني يزيد بن نعيم أن جابر بن عبد الله أخبره أنه سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهي عن المزابنة (١) والحقول ، فقال جابر بن عبد الله : المزابنة : التمر بالتمر (٢) ، والحقل : كراء الأرض [١٣٠٦٠].

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، نا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد قال (٣) : في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة : يحيى بن بشر بن كثير ، ويكنى أبا زكريا الأسدي ، الحريري (٤) ، ومنزله قرب مسجد سماك ، وكان تاجرا ، قدم دمشق ، فسمع من سعيد بن عبد العزيز ، وسعيد بن بشير ، ومعاوية بن سلام صاحب يحيى بن أبي كثير ، وتوفي بالكوفة في جمادى الأولى سنة تسع وعشرين ومائتين في خلافة هارون الواثق.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أنا أبو القاسم العبدي ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٥) :

يحيى بن بشر الحريري ، روى عن معاوية بن سلّام ، وسعيد بن عبد العزيز ، وسعيد بن بشير ، وجعفر بن زياد الأحمر ، والمفضل بن صدقة ، روى عنه عبد الملك بن عبد الرّحمن المقرئ ، وموسى بن إسحاق الأنصاري وغيرهما.

__________________

(١) المزابنة : بيع الرطب في رءوس النخل بالتمر كيلا ، وكذلك كل تمر بيع على شجره بتمر كيلا ، وأصله من الزبن :

الدفع ، وقد نهى عنه في الحديث لأنه بيع مجازفة من غير كيل ولا وزن. (تاج العروس : زين) طبعة دار الفكر.

(٢) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : الثمر بالثمر.

(٣) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٦ / ٤١١ ـ ٤١٢.

(٤) بالأصل هنا : الجريري ، والمثبت عن م ، وابن سعد.

(٥) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٣١.