عن صالِح بن عُقْبة ، عن يحيى بن عليِّ القمّيِّ قال : أخبرني رَجلٌ عن عبيدالله بن عبدالله ؛ وعليِّ بن الحسين بن عليٍّ عليهماالسلام « قال : سمعت أبي (١) يقول : مَن أتى قبر الحسين عليهالسلام عارفاً بحقّه غفر له ما تقدَّم من ذَنبه وما تأخّر ».
١١ ـ وبإسناده ، عن صالِح بن عُقْبة ، عن يحيى بن عليِّ ، عن أبي عبدالله عليهالسلام « قال : مَن أتى قبر الحسين عليهالسلام عارفاً بحقّه غفر له ما تقدّم مِن ذنبه وما تأخّر ».
حدَّثني محمّد بن جعفر القرشيّ ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالِح بن عُقْبة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام بهذين الحديثين سواء.
١٢ ـ حدّثني الحسين بن محمّد بن عامِر ، عن مُعلّى بن محمّد البصري ّ ، عن أبي داود المُسترقّ (٢) ـ عن بعض أصحابنا ـ عن مثنّى الحنّاط ، عن أبي الحسن الأوَّل « قال : سمعته يقول : مَن أتى قبر الحسين عليهالسلام عارفاً بحقّه غَفَر له ما تقدَّم مِن ذَنبه وما تأخَّر ».
١٣ ـ حدَّثني محمّد بن يعقوبَ ، عن أحمدَ بن إدريس ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صَفوان ، عن ابن مُسكان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام « قال : مَن أتى قبر الحسين عليهالسلام عارفاً بحقِّه غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه وما تأخَّر ».
١٤ ـ حدَّثني محمّد بن عبدالله بن جعفر الحِميريّ ، عن أبيه ، عن هارونَ
__________________
١ ـ كذا ، والسّند مخدوش كما ترى ، والمنقول في البحار كذلك. ويحيى بن عليّ القمّيّ غير مذكور في كتب الرّجال ، ويخطر بالبال أنّ لفظة « لحسين » صحّفت بـ « يحيى » للتشابه الخطّي ، وهو في الأصل : « الحسين بن عليّ القمّي » ، المعنون في رجال الشّيخ من أصحاب الجواد عليهالسلام ، وفي رجال النّجاشيّ : « الحسين بن عليّ الخزّاز القمّيّ أبو عبدالله ، روى عن حمزة بن القاسم وغيره ، له كتاب الزّيارات » ، والله يعلم.
٢ ـ هو سليمان بن سفيان أبو داود المسترقَ ـ بتشديد القاف بعد الرّاء المهملة المكسورة ـ وهو المنشد ، ثقة.