الآيات الثلاث
الاخرى تلحيقات تكملها في هذه الشرعة الأخرى.
وقد تكون هذه
الثلاث في آيتنا تعنيها السجدتان فيما عنت وعنتا فالسجدة الاولى : اللهم انك منها
خلقتنا ، ورفع رأسك : ومنها أخرجتنا ، فقد تعنيهما (مِنْها خَلَقْناكُمْ) والسجدة الثانية : وإليها تعيدنا ، ورفع رأسك من الثانية :
ومنها تخرجنا مرة اخرى» .
ثم (مِنْها خَلَقْناكُمْ) تعني تناسل الذرية الى جنب الإنسان الاول ، مهما بان البون
بين الخلقين من تراب ، (وَفِيها نُعِيدُكُمْ) اعادة ما خلق منها فيها (وَمِنْها
نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى) إخراج لما خلق منها وأعيد فيها ، و «كم» في هذه الثلاث
تعني جزئي الكيان الانساني جسدا وروحا وهي أحرى ان تعينها «كم» فقد خلقنا بأرواحنا
وأجسادنا من الأرض منذ البداية في تناسل الذرية ، فالإنسان الأول خلق جسمه من تراب
ثم روحه المنفوخ فيه سلالة من الجسم نفسه ، ثم الإنسان عبر التناسل مادة ارضية حتى
الجنين ومن ثم (ثُمَّ أَنْشَأْناهُ
خَلْقاً آخَرَ) روحه المنفوخ فيه هو إنشاءه خلقا آخر ، سلالة من جسمه ،
وعلى حد المروي عن أئمتنا هو «جسم رقيق قد البس قالبا كثيفا».
فجسم الإنسان
الظاهر وجسمه المثالي ، بروحه النباتي والحيواني والانساني ، انه في هذه الخماسية
مخرج من الأرض ثم يعاد فيها ثم يخرج منها مرة أخرى كما الاولى ، بالأجزاء الأصيلة
التي عاشها طول الحياة وكما يناسب الحياة الأخرى.
__________________
