لحراكها (١) : (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها) (٧٩ : ٣١) (وَالْأَرْضِ وَما طَحاها) (٩١: ٦) (٢).

ثم الأرض هي ايضا امّ لسائر الكرات لسبقها في خلقها عليها بمرحلتين : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ. فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَحِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) (٤١ : ١٢).

فمكة المكرمة من الناحية التكوينية هي أم القرى ، ثم وكذلك من الناحية التشريعية حيث الشرعة الإسلامية هي أم الشرائع وتلك أطفالها المتطفلة عنها وإن كانت قبلها ، فهي هي المركز الرئيسي للرسالات الإلهية أولا وأخيرا ، وهي الركيزة القويمة المتينة الدائبة للرسالة الإسلامية طول الزمان وعرض المكان ، ومن أمية الرسول أنه من ام القرى (٣) وأن رسالته أمّ الرسالات كلّها ولكل القرى.

__________________

ـ حولها من القرى الى المشرق والمغرب.

(١) في عيون الاخبار والإرشاد للديلمي ان شاميا سأل عليا (عليه السلام) عن مكة المكرمة لم سميت مكة؟ فقال (عليه السلام) : لأن الله مكّ الأرض من تحتها اي دحاها. وفي رواية اخرى عنه (عليه السلام): فلما خلق الله الأرض دحاها من تحت الكعبة ثم بسطها علي الماء.

(٢) القمي عن الباقر (عليه السلام) قال : ام القرى مكة ، سميت ام القرى لأنها اوّل بقعة خلقها الله عز وجل من الأرض لقوله عز وجل : ان أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ...

(٣) في تفسير البرهان ٤ : ١١٥ محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن البرقي عن جعفر بن محمد الصيرفي قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا (عليه السلام) قلت له : لم سمي النبي الأمي ـ الى ان قال : وانما سمي الامي لأنه من اهل مكة ومكة ـ