أحد المهاجرين ، وله هجرة إلى الحبشة ، وهو الّذي حلق رأس رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حجّة الوداع ، وعمّر بعده دهرا ، وحدّث عنه.
روى عنه : سعيد بن المسيّب ، وبسر بن سعيد.
معاوية (١) بن حديج (٢) ـ د ن ق ـ بن جفنة بن قتير (٣) التّجيبي الكندي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو نعيم.
__________________
(١) انظر عن (معاوية بن حديج) في :
مسند أحمد ٦ / ٤٠١ ، وطبقات ابن سعد ٧ / ٥٠٣ ، وطبقات خليفة ٧١ و ٢٩٢ ، وتاريخ خليفة ١٦٨ و ١٩٢ و ٢٠٧ و ٢١٠ ـ ٢١٢ ، وتاريخ الطبري ٣ / ٣٩٧ و ٤٨٦ و ٤ / ٣٥٢ و ٣٨٥ و ٥٥٢ و ٥ / ٩٥ و ٩٩ و ١٠٠ و ١٠٣ و ١٠٤ و ٢٢٩ و ٢٤٠ و ٣١٢ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٩ رقم ٢٤٦ ، وتاريخ أبي زرعة ١ / ١٨٦ و ٢٩٠ و ٤٩٤ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ١٥٤ و ١٩٤ ، والأخبار الطوال ١٩٦ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٥٢٨ ، والعقد الفريد ١ / ١٣٦ ، والمحبّر ٢٩٥ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٣٢٨ ، ٣٢٩ رقم ١٤٠٧ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٧٧ رقم ١٧٢٤ ، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١ / ٤٠ و ١٣١ و ١٤٢ و ٢٦٦ ، و ١٢١ و ١٢٩ و ١٤٠ و ٢٦٨ ـ ٢٧٠ و ٢٧٨ و ٢٨١ ، والمراسيل ٢٠٠ ، ٢٠١ رقم ٣٦٧ ، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٧٢٦ ، والبيان والتبيين ٢ / ١٠٨ و ١٧٤ ، والاشتقاق ٢٢١ ، والخراج وصناعة الكتابة ٣٤٤ و ٣٤٥ و ٣٥١ و ٣٥٢ ، ومشاهير علماء الأمصار ٥٦ رقم ٣٨٤ ، والاستيعاب ٣ / ٤٠٦ ، وكتاب الولاة والقضاة ١٧ وما بعدها ، وجمهرة أنساب العرب ٤٢٩ و ٤٣٥ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٥٧٢ ، والمعجم الكبير ١٩ / ٤٣٠ ـ ٤٣٢ ، ووفيات الأعيان ٣ / ١٣٠ ، والحلة السيراء ١ / ٢٩ و ٣٠ و ٧٣ و ٣٢٢٢ و ٣٢٣ و ٣٢٦ و ٣٢٧ ، والبيان المغرب ١ / ١٦ ـ ١٩ ، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٠١ ، ١٠٢ رقم ١٤٦ ، وأسد الغابة ٤ / ٣٨٣ ، ٣٨٤ ، والكامل في التاريخ ٢ / ٤٥١ و ٣ / ٩٢ و ١٦٠ و ٣٥٢ و ٣٥٥ ـ ٣٥٨ و ٤٥٥ و ٤٦٥ و ٥١٥ و ٥١٦ و ٤ / ٣٦٤ ، وتحفة الأشراف ٨ / ٤٢٥ رقم ٥٢٧ ، وتهذيب الكمال ٣ / ١٣٤٣ ، وجامع التحصيل ٣٤٨ رقم ٧٧٦ ، والكاشف ٣ / ١٣٨ رقم ٥٦١٥ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ٣٧ ـ ٤٠ رقم ١٠ ، والعبر ١ / ٥٧ ، وتاريخ دمشق ١٦ / ٣٢٧ ب ، والبداية والنهاية ٨ / ٦٠ وما بعدها ، وعهدا الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٤١٦ و ٤٤٠ و ٤٥٠ و ٥٤٧ و ٦٠١ ، ودول الإسلام ١ / ٣٨ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٠٣ ، ٢٠٤ رقم ٣٧٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٥٨ رقم ١٢٢٠ ، والإصابة ٣ / ٤٣١ رقم ٨٠٦٢ ، والنجوم الزاهرة ١ / ١٥١ ، وحسن المحاضرة ١ / ٢٣٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨١ ، وشذرات الذهب ١ / ٥٨ ، ومآثر الإنافة للقلقشندي ١ / ١١٥ ، ومجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي ٣٧٢ ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٧٨.
(٢) يرد في المصادر «حديج» بالمهملة ، و «خديج» بالمعجمة ، والصحيح بالمهملة مصغّرا.
(٣) هكذا في (الاشتقاق لابن دريد ٣٦٩). وفي أصل (سير أعلام النبلاء) «تتيرة» وقد كتب فوقها «صح». انظر المتن والحاشية من المطبوع (ص ٣٧).