شهد مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حنينا ، وبقي إلى زمن معاوية ، وهو وأبوه من مسلمة الفتح (١).

جويرية أم المؤمنين (٢) ـ ع ـ بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقي.

سباها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوم المريسيع (٣) في السنة الخامسة (٤).

وكان اسمها برّة ، فغيّره النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٥).

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٤ / ٥٦ ، المنتخب من ذيل المذيل ٥٢٩.

(٢) انظر عن (جويرية أم المؤمنين) في :

المحبّر لابن حبيب ٨٩ و ٩٠ و ٩٢ و ٩٨ و ٩٩ ، ومسند أحمد ٦ / ٣٢٤ و ٤٤٩ ، وطبقات ابن سعد ٨ / ١١٦ ، وطبقات خليفة ٣٤٢ ، وتاريخ خليفة ٢٢٤ ، والمعارف ١٣٨ ، والمعرفة والتاريخ ٣ / ٣٢٢ ، وفتوح البلدان ٥٥١ و ٥٥٦ و ٥٥٧ ، وتاريخ أبي زرعة ١ / ٤٩١ و ٤٩٣ ، وسيرة ابن هشام ٣ / ٢٣٥ و ٢٤٠ و ٢٤١ ، و ٤ / ٢٩١ و ٢٩٣ و ٢٩٤ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٢ رقم ٢٥٤ ، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٤٩١ ، والاستيعاب ٤ / ٢٥٨ ـ ٢٦١ ، وتاريخ الطبري ٢ / ٦١٠ و ٣ / ١٦٥ ، والسير والمغازي ٢٦٣ ، ٢٦٤ ، والمغازي للواقدي ٤٠٦ و ٤٠٨ و ٤١٠ ـ ٤١٢ ، والمنتخب من ذيل المذيل ٦٠٨ ـ ٦١٠ ، والمستدرك ٤ / ٢٥ ، والإكمال ٢ / ٥٦٨ ، والأنساب ٥٣٢ أ ، واللباب ٣ / ٤٦ ، وأسد الغابة ٥ / ٤١٩ ، والاستيعاب ٤ / ٢٥٨ ، والمعجم الكبير ٢٤ / ٥٨ ـ ٦٦ ، وتحفة الأشراف ١١ / ٢٧٥ ـ ٢٧٧ رقم ٨٧٠ ، وأنساب الأشراف ١ / ٣٤١ و ٤٤١ و ٤٤٢ و ٤٤٤ و ٤٤٨ و ٤٦٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٦٨٠ ، وجمهرة أنساب العرب ٢٣٩ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٥٣ و ٨٤ و ١٥٣ ، والبدء والتاريخ ٥ / ١٤ ، ١٥ ، والكامل في التاريخ ٢ / ١٩٢ و ٣٠٨ و ٣ / ٥١٣ ، ومرآة الجنان ١ / ١٢٩ ، والبداية والنهاية ٨ / ٤٩ ، والوفيات لابن قنفذ ٣٥ رقم ٥٦ ، وتسمية أزواج النبي ٦٣ ، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ٣٣٦ ، ٣٣٧ رقم ٧٢٦ ، والسمط الثمين ١١٦ ، وتلقيح فهوم أهل الأثر ٢٢ ، ودول الإسلام ١ / ٤١ ، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٢٥٩ و ٢٦٠ و ٢٦٣ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٩ رقم ١٥٧ ، وسير أعلام النبلاء ٢ / ٢٦١ ـ ٢٦٥ رقم ٣٩ ، والعبر ١ / ٧ و ٦١ ، والكاشف ٣ / ٤٢٢ رقم ٢٥ ، والوافي بالوفيات ١١ / ٢٢٦ ، ٢٢٧ رقم ٣٢٢ ، والنكت الظراف ١١ / ٢٧٥ ، والإصابة ٤ / ٢٦٥ ، ٢٦٦ رقم ٢٥١ ، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٤٠٧ رقم ٢٧٥٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٥٩٣ رقم ٨ ، ومجمع الزوائد ٩ / ٢٥٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٨٩ ، وكنز العمال ١٣ / ٧٠٦ ، وشذرات الذهب ١ / ٦١ ، والنجوم الزاهرة ١ / ١٤٨ ، وعنوان النجابة ١٥٧ ، والأعلام ٢ / ١٤٦ ، وأعلام النساء ١ / ١٩٠.

(٣) المريسيع : ماء لخزاعة ، وهو من قولهم : رسعت عين الرجل ، إذا دمعت من فساد.

(٤) انظر : سيرة ابن هشام ـ بتحقيقنا ـ ٣ / ٢٤٠ والروض الأنف ٤ / ١٩.

(٥) جاء في (الإصابة) : «كره أن يقال : خرج من عند برّة» وهو في طبقات ابن سعد ٨ / ١١٩.