قال ابن سعد (١) : مات أبو برزة بمرو ، ثم روى ابن سعد أنّ أبا برزة وأبا بكرة كانا متآخيين.

وقال بعضهم : رأيت أبا برزة أبيض الرأس واللحية.

أبو بكرة الثقفي (٢) ، ـ ع ـ

اسمه نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو.

__________________

= والذلّة والضلالة ، وأنّ الله عزوجل نعشكم بالإسلام ، وبمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خير الأنام ، حتى بلغ بكم ما ترون وأن هذه الدنيا هي التي أفسدت بينكم ، وأنّ ذاك الّذي بالشام والله إن يقاتل إلا على الدنيا ، وأن الّذي حولكم الذين تدعونهم قراءكم والله لن يقاتلوا إلّا على الدنيا. قال : فلما لم يدع أحدا ، قال له أبي : بما تأمر إذن؟ قال : لا أرى خير الناس اليوم إلا عصابة ملبدة ، خماص البطون من أموال الناس ، خفاف الظهور من دمائهم».

(١) هذا الخبر ساقط من النسخة المطبوعة من طبقات ابن سعد ٤ / ٣٠٠.

(٢) انظر عن (أبي بكرة الثقفي) في :

طبقات ابن سعد ٧ / ١٥ ، ١٦ ، والمغازي للواقدي ٩٣١ ، ٩٣٢ ، والتاريخ الكبير ٨ / ١١٢ ، ١١٣ رقم ٢٣٨٨ ، والتاريخ الصغير ٥٤ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٢ رقم ٣٢ ، والمعارف ٢٨٨ ، والمحبّر ١٢٩ و ١٨٩ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ١٤٦ و ١٥٧ و ٢٣٠ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٢١٤ و ٢ / ١٥١ و ٧٢٠ و ٧٧٦ و ٣ / ٧٢ و ١٦٩ ، وتاريخ أبي زرعة ١ / ٤٧٧ ، وطبقات خليفة ٥٤ و ١٤٠ و ١٨٣ ، وتاريخ خليفة ١١٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٨ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٨٩ رقم ٢٢٣٩ ، ومسند أحمد ٥ / ٣٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ورقة ٨٨ ، وترتيب الثقات للعجلي ٤٥٢ رقم ١٧٠٣ ، والثقات لابن حبان ٣ / ٤١١ ، وفتوح البلدان ٦٥ و ٤٢٣ ، ومشاهير علماء الأمصار ٣٨ رقم ٢٢٠ ، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٧٨٣ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٦٩٨ ، والعقد الفريد ٥ / ٨٥٦ ـ ١١ و ٦ / ١٣٣ و ٢٩٩ ، وأنساب الأشراف ١ / ٤٩٠ ـ ٤٩٢ ، وق ٤ ج ١ / ١٨٠ و ١٨٧ و ١٨٩ و ٢٠٠ و ٢١٠ ـ ٢١٢ و ٢٢٥ ، والخراج وصناعة الكتابة ٢٦٩ ، والاستيعاب ٤ / ٢٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٣٢ ، وأسد الغابة ٥ / ١٥١ ، والكامل في التاريخ ٣ / ٤٤٣ ، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٩٨ رقم ٣٠٣ ، وتحفة الأشراف ٩ / ٣٥ ـ ٥٨ رقم ٥٥٧ ، وتهذيب الكمال ٣ / ١٤٢٢ ، والعبر ١ / ٥٨ وسير أعلام النبلاء ٣ / ٥ ـ ١٠ رقم ١ ، والكاشف ٣ / ١٨٤ رقم ٥٩٧٢ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٧ رقم ١٣١ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٣٠٠ و ٤٠٠ و ٦ / ٣٤٧ و ٣٥٦ و ٣٥٨ و ٣٦٢ ـ ٣٦٦ ، والبداية والنهاية ٨ / ٥٧ ، ومرآة الجنان ١ / ١٢٥ ، وتاريخ الإسلام (السيرة النبويّة ـ بتحقيقنا) ٢٨ و ٣٩٥ ، والمغازي ٥٠٩ و ٥٩١ ، وعهد الخلفاء الراشدين ١٦٦ و ٢٤٣ ، ودول الإسلام ١ / ٣٩ ، والزيارات ٨١ ، والعقد الثمين ٧ / ٣٤٧ و ٨ / ٧٢٩ وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٦٩ ، ٤٧٠ رقم ٨٤٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٠٦ رقم ١٣٩ ، والنكت الظراف ٩ / ٣٦ ـ ٥٧ ، والإصابة ٣ / ٥٧١ ، ٥٧٢ رقم ٨٧٩٣ ، وخلاصة =