قرأ على : خلف البزّار.

وسمع : عاصم بن عليّ ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ومصعب بن عبد الله الزّبيريّ ، وجماعة.

قرأ عليه : أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم ، وأبو الحسن أحمد بن ثوبان ، وأبو الحسن بن شنبوذ ، وأبو عليّ أحمد بن عبد الله بن حمدان بن صالح ، وآخر من زعم أنّه قرأ عليه الحسن بن سعيد المطّوّعيّ.

وروى عنه : ابن مجاهد ، وأبو بكر النّجّاد ، وإسماعيل الخطبيّ ، وأبو عليّ بن الصّوّاف ، وأبو بكر القطيعيّ ، وسليمان الطّبرانيّ ، وخلق.

قال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة وفوق الثّقة بدرجة (١).

توفّي في يوم عيد النّحر سنة اثنتين وتسعين. وله ثلاث وتسعون سنة (٢).

وقد قرأ عليه المطّوّعيّ الكسائيّ وقال : قرأت على قتيبة بن مهران ، وقرأ على الكسائيّ تابعه ابن شنبوذ (٣).

١١٢ ـ إسحاق بن أحمد بن النّضر العبقيّ الموصليّ السّمّاك.

عن : إسحاق بن إسرائيل ، ويعقوب الدّورقيّ ، وجماعة.

وعنه : يزيد بن محمد في تاريخه ، وقال : توفّي سنة اثنتين وتسعين.

١١٣ ـ إسحاق بن إبراهيم بن جابر (٤).

أبو يعقوب التّجيبيّ المصريّ القطّان.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٧ / ١٤.

(٢) ذكر الدار الدّارقطنيّ أنه ولد في سنة تسع وتسعين ومائة. (تاريخ بغداد ٧ / ١٥) وقيل : توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين. (غاية النهاية ١ / ١٥٤).

(٣) وقال ابن الجزري : إمام ضابط متقن ثقة ... وأما ما ورد في بعض أصول الكارزيني من أنه قرأ على قتيبة ، عن الكسائي ، فقال الحافظ أبو العلاء الهمدانيّ : ولو أقسم بالله مقسم أن إدريس لم يلق قتيبة ، فضلا عن القراءة عليه لم يحنث. وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي ـ ومن خطّه نقلت ـ إنما قرأ إدريس على خلف ، عن قتيبة ، فسقط اسم خلف من كتاب الكارزيني ، وقد بيّن ذلك صاحب المبهج أبو محمد. (غاية النهاية ١ / ١٥٤).

(٤) انظر عن (إسحاق بن إبراهيم القطان) في :

المعجم الصغير للطبراني ١ / ٩٨.