أن هذا الفعلَ المُعتلْ للرجالِ دون النساءِ* ثابت* فاذا خَرَجَ وَجْهُهُ ـ فهو طارُّ ويقالُ لكلِّ ما كانَ من خُفِّ أو حافرٍ اذا ألْقَى وَبَرَه ونبتَ له وَبَرٌ آخرُ جديدٌ طَرَّ يَطِرُّ ويَطُرُّ طُرورًا وأنشد

وقال صاحب العين* الامْرَدُ ـ الشابُّ الذى قد بَلَغَ خروجُ وجههِ فَطَرَّ شارِبُه ولَمَّا تَبْدُ لِحْيتُه وقد مَرِدَ مَرَداً ومُرُودةً* ابن جنى* السُّبْرُوتُ ـ الامْرَدُ* على* أُراهُ لقلةِ شَعَرِ وجْهِهِ كالسُّبْروتِ من الارضِينَ وهى القليلةُ النَّبْت ومن هنا قيلَ له أمْرَدُ لانَّ المَرْداءَ من الارضِ كالسُّبْروتِ* صاحب العين* شَوَّكَ شاربُ الغُلامِ ـ اذا خَشُنَ لَمْسُه* ثابت* فاذا اسْوَدَّ شَعَرُ وجهِهِ وأخَذَ بعضُه بَعْضًا فهو مُحَمِّمٌ وقد حَمَّمَ وَجْهُهُ وأنشد

وكذلك حَمَّمَ الفَرخُ ـ اذا لَوَّنَ رِيشُه الى الخُضْرةِ والسَّوادِ* علىّ* هو من الحُمَمِ الذى هو الفَحْمُ للَوْنِه* ثابت* ويُقال عند ذلك قد بَقَلَ وجْهُه والْتَفَّ* قال صاحب العين* العِلْجُ ـ كلُّ ذى لِحْيةٍ والجمعُ أعْلاجٌ وعُلوجٌ ومَعْلُوجاءُ ولا يقال ذلك للأمرد وقد اسْتَعْلَج ـ اذا خَرَجَتْ لحيتهُ وغَلُظَ واشْتَدَّ وعِلْجُ العَجِم منه والجمع كالجمع والانثى عِلْجةٌ وكلُّ صُلْبٍ شَديدٍ عِلْجٌ والمُجْتَمِعُ الذى قد اجْتَمعَ عَصْرُ شَبابِه واسْتَوَتْ لحيتُه فأما الجَمِيعُ ـ فالمجتمعُ الخَلْقِ* النضر* وهو فى هذا كُلِّه غُلامٌ الى أن يَشِبَّ* ثابت* هو غلامٌ من لَدُنْ فِطامِه الى سبعِ سنين* الاصمعى* غلامٌ ـ اذا طَرَّ شارِبهُ* سيبويه* جمعهُ غِلْمةٌ وغِلْمانٌ ولم يقولوا أغْلِمةٌ استغناءً بغِلْمةٍ* علىّ* اذا اسْتَغْنَوْا ببناء الاكثرِ عن الاقلّ وبناء الاقلِّ عن الاكثرِ فالاستغناءُ ببناء الاقلِّ عن الاقل أسهلُ* أبو عبيد* غلامٌ بَيِّنُ الغُلومَةِ والغُلومِيَّةِ* ثعلب* بيِّنُ الغُلَاميةِ* ابن دريد* وربما سميت الجارية غُلامةً وأنشد

قال سيبويه* فى تَحْقيرِ غِلْمةٍ كقوله فى تَحْقيرِ صِبْيةٍ وعَلَّله بمثلِ ما عَلَّلَهُ به وسَوَّى