* يا ابنَ الَّتِى حُذُنَّتاها بَاعُ*
* ابن جنى* أراد يا ابن التى كل واحدة منهما باع كما قال
تَخالُ أُذْنيه إذا تَشَوَّفَا |
|
قادِمَةً أو قَلَمًا مُحَرَّفَا |
* ابن دريد* رجُل حُذُنَّة وحُذُنُّ ـ صغير الاذنين خَفِيف الرأس* صاحب العين* القِمْعانِ ـ الاذُنانِ* قال أبو على* وقول الفرزدق
وكُنَّا إذا الجَبَّارُ صَعَّر خَدَّه |
|
ضَرَبْناه فَوْقَ الانْثَيَيْنِ على الكَرْدِ |
عَنَى بالانثيين الاذُنَيْنِ وسآتى على استقصاء هذا فى فصل التذكير والتأنيث من هذا الكتاب* ثعلب* الحُرَّتانِ الاذُنانِ وأنشد
قَنْواءُ فى حُرَّتَيْها للبَصيرِ بها |
|
عِتْقٌ مُبِينٌ وفى الَخدَّيْنِ تَسْهِيلُ |
* صاحب العين* الصَنَّارة ـ الاذُنُ يمانِيَة* ثابت* فى الاذُن الغُضْرُوف والغُرْضُوف ـ وهو فُرُوعها ومُعَلَّق الشَّنْف منها وأنشد
وَضَع الرُّمْحَ على غُضْرُوفِه |
|
فَرَأى المَوْتَ ونادَى بالهبل |
* أبو حاتم* غُضُون الاذن ـ منابِتُها وقد يكونُ ذلك فى كلِّ شئ من الجسَد كغُضُون الجبهة وكذلك فى الجِلْد والثوب* أبو زيد* واحدها غَضَن وأنشد
* يَمُدُّ من آيَاطِهِنَّ الغَضَنَا*
* ابن الأعرابى* ومنه غُضُون القَدَم وقد عَمَّمنا به جميع الجسد وكلُّ ما تَثَنَّى ـ فقد تَغَضَّنَ ومنه الغَضَن ـ وهو الكَسْر فى العود حكاه ابن دريد وتَغَضَّنَتْ عليه الدِّرْع ـ تَثَنَّت وغُضُونها ـ كُسُورها* أبو عبيدة* كِفَاف الاذُن ـ مَضَمُّ حروفها وكذلك هو من الظُّفُر والدُّبُر والجمع أكِفَّة وكل مَضَمِّ شئٍ ـ كِفَافُه* ثابت* وفى الاذن الحِتَار ـ وهو كِفَاف حروف غَضارِيفها وحِتَار كلِّ شئ ـ كِفَافهُ* أبو عبيدة* عِرَاق الاذُنِ ـ كِفَافها والوَشائِجُ ـ عُروقُ الاذنين واحدتها وَشِيجَة* أبو زيد* الوَتَرة ـ غُضَيْرِيفٌ فى أعلى الاذُن يَأْخُذُ من أعْلى الصِّمَاخ* أبو حاتم* ذُبَابُ الاذن ـ ما حَدَّ من طَرَفِهَا والرانِفَةُ ـ طَرَفُ غُضْرُوفِ الاذن وقيل هو ما لَانَ عن شِدَّة الغُرْضُوف* ثابت* وفيها الشَّحْمَةُ ـ وهو ما لانَ من أسفلها وفيها مُعَلَّقُ القُرْط* صاحب العين* عَمُودُ الاذن ـ ما ارتفع فَوْقَ