بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مفيض الكلم والحكم ، وصلّى الله على الاسم الأعظم سيّد ولد آدم ، وآله المصطفين على العرب والعجم.

وبعد فيقول العبد الحسن بن عبد الله الطبريّ الآملي (المدعوّ بحسن زاده آملي) : هذه نبذة من تعليقاتنا على كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد مما أفاضها ربّ ن والقلم علينا وهدانا إليها حينما قيّض لنا تدريس معانيه والتحقيق حول مبانيه وهو سبحانه وليّ التوفيق وبيده أزمّة التحقيق.

ونشير في اثنائها الى بعض ما في النسخ من اختلافات العبارات التي ينبغي أن يعتنى بها.

قوله : العامّ احسانه. صفحه ١٩ / سطر ٢

كما في (م) وفي (ص) : الغامر احسانه والظن المتاخم بالعلم في رسم خطوط النسخ أن اسلوب رسم الخط اوجب توهم تبديل العام بالغامر. وقوله : وطلب الحق بالتعيين ، وفي عدة نسخ : وطلب الحق باليقين. وقوله : سالكا جدد التّدقيق ، وفي نسخ : سالكا جدد التوفيق.

قوله : وعلى اكرم أمنائه. ٢٠ / ٦

أي على عليّ أكرم أمنائه ، ولا يعاد الجار في المعطوف على المجرور الظاهر ؛ ويؤيّده ما يوجد في بعض النسخ من التصريح باسم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

قوله : من تحرير مسائل الكلام. ٢٠ / ٦

كما في (ص ق د ت). والنسخ الباقية : من تجريد مسائل الكلام.