* قال أبو على* فأمَّا قوله

فقد روى بالفاء والقاف فالمُنطَّف ـ المقَرَّط والمُنَطَّق ـ المتَّشِح* أبو عبيد* الرِّعَاث القِرَطَة واحدها رَعْث* ابن السكيت* هى الرَّعثة وجمعها رِعَاث وأنشد

عنَى بالرَّعَثات نَغانِغ الدِّيك والحُمَّاض ـ نَبْت له نَوْر أحمَرُ يُشْبه عُرْف الديك والرَّعَثة أيضا ـ دُرَّة تكونُ معَلَّقة فى القُرْط وامرأة مُرَعَّثة ومنه بَشَّارٌ المُرَعَّث ـ أى المقَرَّط* قال أبو حنيفة فى قول النَّمِر بن تولب

الرِّعاث ـ القِرَطة الواحدة رَعْثة* قال المتعقب ولعَمْرِى إنها القِرَطة ولكن الرَّعْثة الواحِد والجمع رَعَثات ثم تجمَع الرَّعثات رِعَاثا وهذا كقولهم جَمْرة وجَمَرات وجِمَار وكلا القولين حَسَن* صاحب العين* كلُّ مِعْلاق كالقُرْط والقِلادة ونحوِهما رِعَاث وقيل الرَّعْثة والرَّعْث ـ القُرْط والجمع رِعَثة ورِعَاث* صاحب العين* والعُقاب ـ خَيْط صَغِير يُدْخَل فى خُرْتَى صاحبة القُرْط ويُشَدّ به (١) * ابن دريد* الحِبُّ القُرْط وأنشد

* صاحب العين* الحِبُّ والحِبَاب ـ القُرْط من حَبَّة* وقال* القُرْط ـ ما عُلِّق فى أسفل الأذُن والشَّنْف ـ ما عُلِّق فى أعلى الأُذن* ابن السكيت* ولا يُقال الشُّنْف* أبو على* والجمع أشْناف وشُنُوف وحكاه فى التَّذْكِرة والاْغفال وأنشد بيتا رُوِى عن أبى الخَطَّاب وأبى عمرو وزعموا أنه لعدِىّ بن زيد

قال غيره انما هو وإشْناقُها ـ أى مدُّها بالأزِمَّة ورفع رُؤُسِها وانما يصِف إبِلا وما فى أيادِيهم ـ السِّياط وهو الصحيح وأُراه غلَطا* صاحب العين* الخِرْص والخُرْص والخُرْصة ـ القُرْط بَحبَّة واحدة وقيل هى الحَلْقة من الذَّهَب والفِضَّة* أبو زيد*

__________________

(١) (فى خرتى صاحبة الخ) الذي في اللسان والقاموس في خرتى حلقة القرط الخ وهي أوضح اه مصححه