قال في عين المعاني عن الكلبي : إن هذا منسوخ بآية السيف ، وقيل : إن الصبر على أذاهم غير منسوخ ، شعرا :

ما أحسن الصبر في مواطنه

والصبر في كل موطن حسن

وقوله تعالى : (وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ)

قيل : صغيرة فرطت من الرسول عليه‌السلام ، والاستغفار من الصغائر واجب عليهم.

وقوله تعالى : (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ)

قيل : المعنى نزهه بالثناء عليه ، ودم على ذلك.

وقيل : سبح أي : صل (بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ).

قيل : أراد (بِالْعَشِيِ) من الزوال إلى الغروب ، وبالأبكار من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.

وقيل : إشارة إلى الصلوات الخمس ، وقيل : أراد صلاة الفجر والعصر.

وعن مجاهد : قيل سبحان الله وبحمده.

وقوله تعالى

(إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ)

دل ذلك على ما ذكر قبح الجدال بالباطل وحسنه بالحق.

قوله تعالى

(وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ) [غافر : ٦٠]

ثمرة : هذه الآية أن الله تعالى أمر بالدعاء ووعدنا بالإجابة ، ولكن في هذا أقوال للمفسرين :