النزول

قيل : نزلت في المنافقين ، والمعنى (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا) بألسنتهم لا بقلوبهم.

وقيل : نزلت في المؤمنين عن ابن مسعود.

قيل : لما أصابهم الخصب ، وسعة الرزق خاضوا في المزح واللعب والكلام فيما لا يعنيهم.

وقيل : في قوم كانت وظائفهم في الخير قبل الهجرة أبلغ.

وعن ابن مسعود : ما كان بين إسلامنا وبين أن عوتبنا بهذه الآية إلا أربع سنين.

وعن ابن عباس : أنه تعالى عاتيهم بهذه الآية على رأس ثلاثة عشرة من نزول القرآن.

وثمرتها : البعث على أن الإنسان لا ينقص شيئا من وظائفه التي يعتادها ، وقد قال العلماء من فاته من الوظائف في وقت قضاه في الوقت الآخر لئلا يتساهل.

ومن ثمراتها : استعمال الخشوع لقراءة القرآن ، والتدبر للقارئ.

وعن أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ إن هذه الآية قرئت بين يديه وعنده قوم من أهل اليمامة فبكوا بكاء شديدا فنظر إليهم فقال : هكذا كنا حتى قست القلوب.

قال الحاكم : وفيها تحذير من مثل حال من قلنا في قسوة القلب.

قال : وقد روي أن سبب توبة الفضيل بن عياض ، وعبد الله بن المبارك كان بهذه الآية.

أما الفضيل ـ رحمه‌الله ـ فكان يقطع الطريق ، فسمع ليلة قارئا يقرأ القرآن يعني فبلغ هذه الآية فقال : بلى قد آن وتاب.