وعن الحسن هو التطوع.

وفي عين المعاني : قيل الفرض أن يقول : سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر.

وعن زيد بن أسلم : النفقة على الأهل.

وعن الحسن (١) : التطوع.

وعن ابن حبان : النفقة في سبيل الله.

الخامسة : أن الفقير لا منة عليه في أخذ الصدقة ، هذا ذكره في الحاكم عن بعضهم ؛ لأن صاحبه يستحق العوض على الله تعالى ، كما يستحق المقرض ، وهذا محتمل على المذهب ، وقد قالوا : من بذل له مال لم يجب عليه قبوله للحج والوضوء لأجل المنة.

قال بعض المتأخرين من السادة (٢) : إذا دفع إلى الفقير الزكاة لزمه قبولها للحج والوضوء ، وفرق بين الواجب والنفل.

قوله تعالى

(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِ) [الحديد : ١٦]

معنى (أَلَمْ يَأْنِ) ، أي : ألم يحن ،

ومنه قوله تعالى : (غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ) أي منتهاه ، وقول بعضهم :

ألم يأن لي يا قلب أن أترك الجهلا

__________________

(١) قول الحسن مكرر فقد تقدم.

(٢) هو السيد يحيى بن الحسين.