أَخْبَرَني أَبو القاسم جعفرُ بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن عدّةٍ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمد ، عن جعفربن يحيى ، عن مالك ابن أشيم ، عن الحسين بن يسار (١) قالَ : كَتَبَ ابنُ قياما (٢) إِلى أَبي الحسن الرضا عليه‌السلام كتاباً يقولُ فيه : كيف تَكُونُ إِماماً وليس لك ولدٌ؟ فأجابَه أَبو الحسن عليه‌السلام : «وما عِلْمُك أَنَّه لا يكونُ لي ولدٌ؟! واللّهِ لا تَمضي الأيّامُ والليالي حتّى يَرْزُقَني اللهُ ذَكَراً يُفرِّقُ بين الحقِّ والباطلِ» (٣).

حَدٌثَني أَبو القاسم جعفرُ بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن بعض أَصحابه ، عن محمد بن عليّ ، عن معاوية بن حكيمِ ، عن ابن أبي نصر البزنطي قالَ : قالَ لي ابنُ النجاشي : مَنِ الإمامُ بعدَ صاحبِك؟ فاُحِبُّ أَنْ تَسْأَله حتى أَعلَمَ. فدَخَلْت على الرضا عليه‌السلام فاَخْبَرْته ، قال :فقالَ لي : « الإمام : اِبْني » وليس له ولدٌ ، ثم قالَ : هل يَجْتَرِئُ أَحَدٌ أَن يَقُولَ : اِبْني ، وليسَ له ولد؟! ولم يَكُنْ وُلِدَ أَبوجعفر عليه‌السلام ، فلم تَمْضِ الأيامُ حتّى وُلِدَ صلّى اللّهُ عليهِ (٤).

أخْبَرَني أَبو القاسم جعفرُ بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن ( أحمدَ بن محمد ) (٥) ، عن محمد بن عليّ ، عن ابن قياما الواسطي ـ وكانَ

__________________

في البحار ٥٠ : ٢١ / ٩ ، وذكر الكليني قطعة منه بطريق آخرعن معمربن خلاد ١ : ٢٥٧ / ٦.

(١)كذا في «ش» و «م» ، وفي «ح» : بشّار ، وقد تقدم الكلام عنه آنفاً.

(٢) في هامش «ش» : ابن قياما الواسطي.

(٣) الكافي ١ : ٢٥٧ / ٤ ، رجال الكشي : ٥٥٣ / ١٠٤٤ ، اعلام الورى : ٣٣١ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٠ : ٢٢ / ١٠ ، وذكر نحوه الطبري في دلائل الامامة : ١٨٩ ، والمسعوديَ في اثبات الوصية : ١٨٣.

(٤) الكافي ١ : ٢٥٧ / ٥ ، اعلام الورىَ : ٣٣١ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٠ : ٢٢ / ١١.

(٥) كذا في «م» و «ح » ومثله في السندين الآتيين ، وهو الموجود في هامش «ش» في الموارد الثلاثة