الطير من الوقوع على البيت (١) ، وإذا عامت في أيام الباكور ناحية الركن اليماني سقيت اليمن ذلك العام ، وإن عامت الشامي سقيت الشامي ، وإذا عمّ البيت سقي البلاد. إلى غير ذلك من بئر زمزم ، وأثر قدمي إبراهيم في المقام (٢).

(شُهَداءُ). (٩٩)

عقلاء. كقوله تعالى : (أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)(٣).

(تَبْغُونَها عِوَجاً).

تبغون لها عوجا كقوله تعالى : (يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ)(٤) فالعوج في القول والعمل والأرض ، والعوج في الحيطان والسواري.

(وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ). (١٠٢)

مستسلمون لأمر الله ورسوله.

(شَفا حُفْرَةٍ). (١٠٣)

شفيرها وحرفها.

(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ). (١١٠)

أي : يتسامعه الأمم من تواتر البشارة بكم (٥).

__________________

(١) ذكر مكيّ وغيره أنّ الطير لا تعلوه ، وإن علا طائر فإنما ذلك لمرض به يستشفي بالبيت. وقال ابن عطية : وهذا عندي ضعيف. راجع تحفة الراكع الساجد ص ١٢٠.

(٢) قال مجاهد : أثر قدميه في المقام آية بينة ، وانظر ثمار القلوب ص ١٧.

(٣) سورة ق : آية ٣٧.

(٤) سورة التوبة : آية ٤٧.

(٥) أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال : قال عمر بن الخطاب : لو شاء الله لقال : أنتم ، فكنّا كلنا ، ولكن قال : (كُنْتُمْ) في خاصة أصحاب محمد ، ومن صنع مثل صنيعهم كانوا خير أمة أخرجت للناس. راجع الدر المنثور ٢ / ٢٩٣ ، وتفسير الطبري ٤ / ٤٣.