٢٥٣ ـ لا تسألي القوم عن مالي وكثرته		وسائلي القوم عن ديني وعن خلقي
٢٥٤ ـ فقد أجود وما مالي بذي فنغ		وأكتم السرّ فيه ضربة العنق (١)

وإنما قال :

(إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ). (١٣٩)

وهم مؤمنون ، ليعلم أنّ من صدق الإيمان ألا يهن المؤمن ولا يحزن لثقته بالله.

(قَرْحٌ). (١٤٠)

بالفتح : جراح ، وبالضم (٢) : ألم الجراح. وقيل : إنّ الفتح مصدر ، والضم اسم.

(نُداوِلُها).

نصرفها بتخفيف المحنة وتشديدها ، ولم يرد مداولة النصر بين المؤمنين والكافرين ، لأنّه لو نصر الكافرين لكان أحبّهم.

وإنما لم تكن الأيام أبدا لأولياء الله ؛ لأنّه أدعى إلى احتقار الدنيا الفانية الغير وافية بالعبد منه ليعرف نعمة الظفر وحسن العاقبة.

(وَلِيُمَحِّصَ). (١٤١)

يخلص ويصفّي من الذنوب ، من محصت الماشية تمحص محصا : إذا امّلصت وذهب وبرها (٣).

__________________

(١) البيتان في الشعر والشعراء ص ٢٧٣ ؛ لكن الثاني :

قد أركب الهول مسدولا عساكره		وأكتم السر فيه ضربة العنق
وقد أجود وما مالي بذي فنغ		وقد أكرّ وراء المحجر البرق

وخزانة الأدب ٨ / ٤١٠ ، والفنغ : الكثرة. راجع عيون الأخبار ١ / ٣٨ ؛ والأغاني ٢١ / ١٤٢.

(٢) قرأ بالضم شعبة وحمزة والكسائي وخلف ، والباقون بالفتح. الإتحاف ص ١٧٩.

(٣) قال الخليل : يقال : محص الحبل يمحص محصا : إذا انقطع وبره. وفي اللسان : انملص الشيء : أفلت ، وتدغم النون في الميم.