الأعمال والأرزاق (١).

(ادَّارَكُوا). (٣٨)

تداركوا ، أي : تتابعوا وتلاحقوا.

(لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ). (٤٠)

قال ابن عباس : لأرواحهم (٢). وقال الحسن : لدعائهم. وقال مجاهد : لأعمالهم.

(سَمِّ الْخِياطِ).

ثقب الإبرة ، وفي بعض القراءة : «حتّى يلج الجمّل» (٣) والجمل بالتثقيل والتخفيف. وهما الحبل الغليظ.

(وَعَلَى الْأَعْرافِ). (٤٦)

سور بين الجنة والنار. سمي بذلك لارتفاعه.

(رِجالٌ).

قيل : هم العلماء الأتقياء. وقيل : قوم توازنت حسناتهم وسيئاتهم وقفهم

__________________

(١) أخرج ابن جرير ٨ / ١٧١ وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في الآية قال : من الأعمال ، من عمل خيرا جزي به ومن عمل شرا جزي به. وقال محمد بن كعب : هو رزقه وأجله وعمله.

(٢) أخرج أحمد والنسائي وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي في البعث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : الميت تحضره الملائكة ، فإذا كان الرجل صالحا قالت : اخرجي أيتها النفس الطيبة ، كانت في الجسد الطيب ، اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ، ورب راض غير غضبان ، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تنتهي إلى السماء السابعة. فإذا كان الرجل السوء قالت : اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، كانت في الجسد الخبيث ، اخرجي ذميمة ، وأبشري بحميم وغسّاق وآخر من شكله أزواج ، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء ، فيستفتح لها فيقال : من هذا؟ فيقال : فلان. فيقال : لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث. ارجعي ذميمة فإنها لا تفتح لك أبواب السماء ، فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر». انظر الدر المنثور ٣ / ٤٥٣.

(٣) وهي قراءة شاذة ، قرأ بها ابن عباس.