(وَلَمَّا يَعْلَمِ
اللهُ). (١٦)
لمّا يفعل :
نفي الفعل مع تقريب وقوعه ، ولم يفعل : نفي بغير إيذان بوقوعه. ومعنى الآية : أم
حسبتم أن تتركوا ولم تجاهدوا ؛ لأنهم إذا جاهدوا علم الله ذلك منهم.
(وَلِيجَةً).
خلطاء
يناجونهم. الواحد والجماعة فيه سواء.
وقيل : الوليجة
: الدخيلة والبطانة الذي يدخل في باطن أمر الرجل.
(قاتِلُوا الَّذِينَ
لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ).
وأهل الكتاب
يقرون بالنشأة الآخرة ، لكن إيمانهم على غير علم ولا استبصار ، وبخلاف ما وصف رسول
الله صلىاللهعليهوسلم من أحوال اليوم الآخر ومن مدة العذاب .
(عَنْ يَدٍ). (٢٩)
عن قهر
واستعلاء منكم عليهم .
قال أبو عبيدة
: كلّ من أطاع لقاهر بما يعطيه عن ذل وضرورة أو هوى وصبابة فقد أعطاه عن يد.
قال الشاعر :
|
٤٥٧ ـ لم
أعطها عن يدي إذ بتّ أرشفها
|
|
إلا تطاول
غصن الجيد بالجيد
|
__________________
