وهو للعجاج لا
لرؤبة .
وأنشد في (ك د
س) لعبيد :
|
وخيل تكدّس
بالدّار عين
|
|
كمشي الوعول
على الظاهرة
|
وهو لمهلهل لا
لعبيد .
وأمّا أبو نصر
إسماعيل بن حمّاد الجوهري ، الذي تخرّ له جباه أهل الفضل ، وحكم له بحيازة السبق
والنّصل ، فإنّه قال في تركيب (س ع ب) : قال ابن مقبل :
|
يعلون
بالمردقوش الورد ضاحية
|
|
على سعابيب
ماء الضّالة اللّجز
|
ثمّ قال : أراد
اللّزج فقلبه.
وذكر في فصل
اللام من باب الزاي : اللّجز قلب اللّزج ، وأنشد البيت .
فلو كان هذا
المقبل اطّلع على ديوان شعر ابن مقبل لعلم أنه ليست له قصيدة زائية وأنّها نونية ،
وأول القصيدة :
|
قد فرّق
الدهر بين الحيّ بالظّعن
|
|
وبين أهواء
شرب يوم ذي يقن
|
وقبل البيت
الذي ذكره :
|
يثنين أعناق
أدم يختلين بها
|
|
حبّ الأراك
وحبّ الضّال من دنن
|
يعلون ...
__________________
