أي : عذابه
وقضاؤه.
وقيل : معناه :
إنّ قدرته فوق ما أعارهم من القوى والعدد ، على مجاز :
(وَهُوَ الْقاهِرُ
فَوْقَ عِبادِهِ).
(وَلَهُ الدِّينُ).
أي : الطاعة.
(واصِباً). (٥٢)
دائما . وقيل : خالصا.
والوصب : التعب
بدوام العمل الشاق.
(وَيَجْعَلُونَ لِما
لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ). (٥٦)
هو ما يجعلونه
لأصنامهم من الثمرات والأموال ، ويحبسون عليهم من الحرث والأنعام.
(وَلَهُمْ ما
يَشْتَهُونَ). (٥٧)
أي : من
البنين.
(وَأَنَّهُمْ
مُفْرَطُونَ). (٦٢)
معجلون .
وقيل : مقدّمون
، كما قال لبيد :
__________________
