وقد بلغت مصنفاته نحوا من مائة وأربعة عشر كتابا (١).

منها عدة كتب في الطعن في القرآن ، ومن ذلك كتاب «التاج».

وقال المعرّي عن التاج : وأمّا تاجه فلا يصلح أن يكون نعلا ، وهل تاجه إلا كما قالت الكاهنة : أفّ وتفّ ، وجورب وخفّ.

قيل : وما هو جورب وخف؟

قال : واديان في جهنم.

ـ وقد نقضه عليه أبو الحسين الخياط وأبو علي الجبائي والقاضي عبد الجبار الهمذاني.

وله كتاب «قضيب الذهب».

يثبت فيه أنّ علم الله تعالى بالأشياء محدث ، وأنه كان غير عالم حتى خلق لنفسه علما. تعالى الله عن ذلك وجلت عليته.

وقد نقضه عليه أبو الحسين الخياط أيضا.

ويقول المعرّي : وأمّا القضيب فمن عمله أخسر صفقة من قضيب ، وخير له من إنشائه لو ركب قضيبا عند عشائه.

وله كتاب «خلق القرآن» وغير ذلك.

ونذكر الآن بعض الاعتراضات التي ذكرها ابن الرواندي والإجابة عليها.

قال الفخر الرازي (٢) : وقد ذكر ابن الراوندي آيات زعم أنها متناقضة ،

__________________

(١) راجع وفيات الأعيان ١ / ٩٤.

(٢) راجع نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز ص ٣٨٣.